天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
任何社会都要提倡共同的价值观，这个共同的价值观实际上就是统治阶级的价值观。
正如马克思所说，“统治阶级的思想在每个时代都是占统治地位的思想。
这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是在社会上占统治地位的精神力量。
支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的，占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”
。
[20]处于统治地位的阶级利用自己掌握的教育、舆论、宣传工具，进行日积月累、代代相传的有形和无形的思想灌输，从而使自己的价值观成为社会的主导价值观，并力图使之成为社会的共同价值观。
儒家价值观在中国封建社会中长期处于主导地位，就与长期以来封建社会统治者的倡导，与整个封建社会的教育，尤其是与科举制度和官吏任用的标准密不可分。
价值观与日常生活的联系最为密切、最为直接。
在日常生活中，人们每时每刻都在选择，都在评价，都在习惯性地按自己的行为标准进行活动；人们对事物这样看，而不是那样看，这样选择，而不是那样选择，实际上都包含着对事物的评价，都体现着这样或那样的价值观，而价值观的背后就是世界观，就是历史观。
任何社会都有自己的核心价值观，同时任何社会的核心价值观反映的都是该社会的本质特征。
中国封建社会的核心价值观，就是儒家的忠孝仁爱礼义廉耻。
资本主义社会的核心价值观，就是私有财产神圣不可侵犯，以及以此为基础的个人本位。
维护资本主义私有制既是资本主义国家机器、资本主义法律体系的核心任务，也是资本主义价值观的核心。
社会形态的变化同时也就是核心价值的变化。
由资本主义转变为社会主义是社会形态的根本变革，这一变革在价值观上的标志，就是核心价值的变化。
我们应当明白，社会主义社会的核心价值与以往社会的核心价值不存在继承的问题，因为社会主义对资本主义的变革同时也是对资本主义以及封建主义核心价值的变革；我们应当注意，在培育社会主义核心价值观时，不能简单地移用西方资本主义社会、中国封建社会的核心价值观，因为它们不能反映社会主义的本质特征。
离开了社会主义的本质特征，是无法培育社会主义核心价值观的。
任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题，主要表现为对传统价值观念的重估。
西方的启蒙运动，是对古希腊罗马时期关于人的思想的一次重估，是被中世纪神学所压抑的古代人文思想的一次重生。
中国的“五四”
运动，是对中国传统文化的一次重估，是科学和民主思想在中国的一次重生。
价值重估的积极作用是纠正人们对传统价值观念的片面认识，消极作用是促使传统价值体系的崩溃，从而使社会在思想观念上处于无序状态。
信仰危机的实质是价值观的危机。
当代中国正处在一个大变革时期，这一变革最突出的特征和最重要的意义就在于，它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了，构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁，它必然引发价值重估的问题，也必然为重建社会主义价值观及其核心价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。
不管如何，社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的这一本质特征，应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。
[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，772页，北京，人民出版社，1995。
[2]《马克思恩格斯全集》第9卷，251页，北京，人民出版社，1961。
[3]《马克思恩格斯选集》第2卷，100页，北京，人民出版社，1995。
[4]《马克思恩格斯全集》第19卷，451页，北京，人民出版社，1963。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！