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合理的、真正具有价值并富有教育意义的价值评价，必须尊重事实，以事实为基础。
任何建立在歪曲事实甚至伪造事实基础上的价值评价，实际上是没有价值的价值评价。
在这种价值评价中，历史事实变成了漂浮不定的泡沫。
在我看来，历史研究应该追求事实与价值的统一。
事实必须求真，理解必须求理，在此基础上，使价值评价趋向合理，使价值评价真正具有价值。
价值观是人们在实际需要的驱动下，在自我意识的引导下，在实践活动的基础上形成的。
每一个时代的价值观都是当时的物质生活方式、政治法律制度、观念文化传统等因素濡染、熏陶和塑造的结果。
任何一个社会都是一方面通过法律、舆论和教育，有目的、有计划地把主导价值观或核心价值观灌输给每个社会成员；另一方面通过文化传统，将主导价值观或核心价值观在潜移默化中传递给每个社会成员，从而促使他们形成共同的价值观。
个人接受社会主导价值观或核心价值观的过程，实际上就是通过自己的实践活动和人生经验对之加以选择和内化的过程。
没有这种体会、理解、选择、接受、认同和内化，社会所提供的主导价值观或核心价值观就只能成为外在的规范，而不能成为人们自觉的价值意识。
在日常生活中，价值观构成了个人的心理定势。
社会总是通过主导价值观、核心价值观告诉人们能做什么，不能做什么，从而为人们的社会活动、日常生活提供规则、标准和模式。
通过主导价值观、核心价值观，特定的社会不仅为自身提供了价值理想和奋斗目标，引领社会发展方向，而且影响个人的价值取向，引导个体的价值选择和活动方向。
所以，每一个社会都要确立自己独特的主导价值观、核心价值观，它造就一种氛围，形成一种力量，并通过多种渠道使这种价值观转化成为社会成员的个人价值观，形成社会的共同价值观，从而为人们提供共同的价值原则、价值规范、价值理想，形成共同的追求。
现实的价值观主要决定于不同人的社会地位，这种社会地位同时就是人们在价值关系中的地位。
所以，任何一个社会都存在着多种价值观，它们反映了人们多样的生存条件、活动方式和利益关系。
这种种不同的价值观之间存在着矛盾和冲突。
价值观的冲突表现为个人与个人、个人与群体，以及群体与群体之间的价值观冲突，在效率与公平、自由与平等、利益与道义等一系列重要问题上，不同的民族、阶级、阶层以至个人往往有不同的乃至相反的看法；即使同一个民族、阶级、阶层以至个人在不同领域、不同方面的价值取向上也往往呈现出多变性和矛盾性。
但是，社会地位相同，价值观不一定就相同。
同样是处于被剥削地位的工人，有起来反抗雇佣劳动制度的工人，有满足自己雇佣劳动地位的工人，也有赞美雇佣劳动的工人，他们的社会地位相同，但价值观念不一定相同。
在阶级社会中，被剥削者接受剥削阶级的价值观念是普遍现象，在这种社会制度下利益受损的人反而赞美这种社会制度的现象也不罕见。
之所以如此，是因为价值观与价值关系既有联系又有区别。
价值观是人们对事物进行价值判断的尺度，属于主观的思想领域，价值关系是人们之间实际的利益关系，属于客观的社会关系。
人们的价值观可能正确地反映了价值关系，也可能歪曲地反映了价值关系，二者并不是绝对一致的。
实际上，价值观的形成是包括价值关系、经济关系、传统文化和社会教育积淀在内的复杂过程。
价值观的多样性及其冲突，往往带来价值失序的问题。
因此，面对不同价值观之间的冲突，社会需要积极地进行核心价值观主导价值观、共同价值观的建设。
任何社会都有自己的核心价值观。
一个存在着多种价值观的社会，必须建设一个同经济基础以及政治制度相适应，并能促成广泛社会共识的核心价值观，从而提供共同的思想道德基础，凝聚社会的意志和力量，引领社会发展的方向。
一句话，核心价值观集中体现了特定社会的精神气质，构成了特定社会的精神支柱。
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