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学地理又何尝没有这样的机会呢？各种科学都是建立在科学方法上的，只有探索的对象不同。
算学是科学，地理也是科学，只要把它当一件事做，认认真真地学习，上面所说的各种习惯都可以养成。
只有说到增加聪明，一般人确有这样的误解，以为只有学算学能够做到。
其实，学算学也不能够增加人的聪明。
一个人初学算学的时候，思索一个题目的解法，非常困难，越学得多，思索起来便越容易，这固然是事实。
一般人便以为这是聪明的增加，这只是表面的看法，这不过逐渐熟练的结果，并不是什么聪明。
学地理的人，看地图和描地图的次数多了，提起笔来画一个中国地图的轮廓，形式总大致可观，这不是初学地理的人所能够的，也不是什么聪明增加了。
“你们总承认在初中就闹什么文理分科是不妥当的吧！”
马先生用这话来作结束。
王有道和李大成虽然对于这些议论不表示反对，但只认为是马先生鼓励他们对于各科都要用功的话。
因为他们总觉得每一个人都有些科目性质不相近，无法领受，与其白费力气，不如索性不学。
尤其是李大成认为算学实在不是人人所能领受的，他于是向马先生提出这样的质问：
“算学，我也晓得人人必需，只是性质不相近，一个题目往往一两点钟[2]弄不出来，所以觉得还是把这种时间去读别的书好些。”
“这自然是如此，与其费了时间，毫无所得，不如做点别的。
在王有道看地理的时候，他一定是觉得毫无兴味，看一两遍，时间费去了仍然记不住，倒不如多演两个题目。
但这都是偏见，弄着没有趣味，以及弄不出什么结果，你们应当想，这不一定是科目的关系。
至于性质不相近，不过是一种无可奈何的说明，人的脑细胞，并没有分成学算学和学地理的两种。
据我看来是因为，学起来不感兴趣，便不常常去亲近它，因此越来越觉得和它不能相近。
至于学着不感兴趣，大概是不得其门而入的缘故，这是学习的方法的问题。
比如就地理说，现在是交通极发达，整个世界息息相通的时代，用新闻纸来作引导，我想，学起来不但津津有味，也就容易记得了。
日本和苏俄，以及中国的外蒙[3]不是常常闹边界的冲突吗？把地图、地理教科书和这新闻对照起来读，这就是活泼有生趣的了。
又如，中国参加世界运动会的选手的行程，不是从上海出发起，每到一处都有电报和通信来吗？若是一面读这种电报，一面用地图和地理教科书作参证，那么从中国到德国的这条路线，你就可以完全明了而且容易记牢了。
用现时发生的事件来作线索去读地理，我想这正和读《西游记》一样，你读《西游记》不会觉得干燥无趣，读了以后，就知道从中国到印度在唐时要经过些什么地方——这只是举例的说法——《西游记》中有唐三藏、孙悟空、猪八戒，中国参加世运团中有院长、铁牛、美人鱼，他们的行程记，不是一部最新改良特别《西游记》吗？‘随处留心皆学问’，这句话用到这里，再确切没有了。
总之，读书不要太受教科书的束缚，那就不会干燥无味，也才有活鲜鲜的知识可以得到。”
王有道听了这话，脸上表出心领神会很快活的气色问道：
“那么，学校里教地理为什么要用一本死板板的教科书呢？若是每次用一段新闻来讲不是更好吗？”
“这是理想的办法，但事实上有许多困难。
地理也是一门科学，它有它的体系，新闻所记的事件，并不是按照这体系发生的，所以不能用它作材料来教授。
一切课程都是如此，教科书是给我们各科的有体系的基本知识，是经过提炼和组织的，所以是死板的，就和字典、辞书一般。
求活知识要以当前所遇见的事象作线索，而用教科书作参证。”
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