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（与“鲫”
同音）。
我们从这则传说中隐约地感觉到，单眼鱼的存在符合神意，正因为它伤了眼睛，才会进入神灵界门。
同书还记载了如下一则传说。
加贺国河北郡高松村大字横山字龟山（现石川县河北郡宇乃气町）的县级神社叫加茂神社，于大同二年（807）挪到现在的地址，其迁居的理由还挺神奇的。
某日，该神社的主神化作鲫鱼在花玉川里游玩，突然一阵狂风袭来，河边桃树上的果实纷纷落入水中，恰好击中了鲫鱼的眼睛。
转瞬之间，四周变得一片黑暗，人们不明其故，直到夜间神祇托梦要迁移神社之后才得知真相。
从表面上看，这位神祇好像因桃子击中眼睛而生气，所以才提出搬家。
其实，这与神祇被萝卜绊倒的例子一样，不过是有关桃树的禁忌俗规的误传，其真意应该在于人们借助独眼的活供品来测知天意。
再说，从“神祇化作鲫鱼”
的情节中可以看出，这一传说与日向国的例子相比有了更进一步的发展。
我再加一些画蛇添足的说明，即前面两个例子提到了“游玩”
一词，其实指的是祭奠，因为神祇是绝不会像人类一样抽空出来玩的。
所谓“神游”
意为每逢喜庆节日神祇会降临到祭奠会场来。
我们由此可知，鲫鱼眼部的伤口不是偶然发生的。
[1]《府县乡社明治神社志料》，成书于明治四十五年、大正元年（1912），井上赖圀、本居丰颖、物集高见监修，宫地严夫、佐伯有义、宫西惟助编纂，矶部武者五郎编辑，共3卷，是明治末全国583座府县级神社、3455座乡级神社的资料集。
[2]木花开耶姬（《古事记》中将其记为木花之佐久夜毗壳），是大山神祇的女儿，后嫁给天照大神的孙子琼琼杵尊，生下3个儿子，其中彦火火出见尊则为初代天皇神武天皇的祖父。
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