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三月十八日
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柿本人丸被封为柿本大明神，是在享保八年（1723），即德川第八代将军吉宗统治下的江户时代。
这一年的三月十八日，各地举办了人丸千年生忌。
关于人丸的忌日原来存在意见分歧，当时采用的是养老七年（723）去世说，至于大同二年（807）去世之说，因嫌太晚而没有被采用。
[1]此外，柿本人丸在几月去世，也说法不一，都没有一个确切的证据，如《戴恩记》[2]写道：
据《续日本记》[3]记，卒于光仁天皇在位时期的三月十八日。
其实这完全是虚言，但下面一句话恐怕不是向壁虚构：
关于人丸于此日去世的消息，从若干国家同时传到宫廷内部。
即尽管不知道是哪个时代，但人们从相当古老的时代开始，就把此日定为人丸忌日并举办歌会，从而赋予人丸以如同北野天神一样的神秘色彩。
[4]
在此，我要讨论的一个问题，是谁、为了什么，想象出，或者发明了柿本人丸的忌日？关于最初的发明者问题，我们恐怕只能回答说：“是我们的祖先。”
而对于其目的，可以说得更具体一些。
在日本的传说世界里，三月十八可不是一个普通的日子。
比如，在江户，推古女帝三十六年（628）三月十八日，有三个兄弟在宫户川（现隅田川）港口外拖网请来了约一寸八分大的观音像，这尊观音像由浅草神社、金龙山、浅草寺三社共同设祭。
在全国，三月十八日更是举办观音庙会的节日。
[5]又如，在洛外市原野（现京都府京都市左京区），这一天也是小野小町[6]的忌日。
到了九州某一地区，人们则传说和泉式部[7]卒于三月十八日。
《幸若歌谣集》[8]的“筑岛”
中，最初安部泰氏[9]占卜选定的吉日也是这一天，如今，和泉的樽井信达地区（现大阪府泉南市）的人们在三月十八日捣黏米，游山玩水，称之为“春事”
。
[10]最初大概是佛教徒按历算并规定在三月十八日设祭，但说不定在佛教传入日本之前，各地已经有一种习惯，将晚春满月之后的三天视为精灵的季节。
最近我偶然看到能剧“八岛”
，剧中，源义经的亡灵讲述了一番过去的战役，说道：“此战发生于元历元年（1184）三月十八日”
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