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三
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下面我想探讨一下，年糕化作的白鸟有没有可能是白鹭。
据说，在宫古岛荷川取村有一个农民叫涌川马萨利雅，他出海钓鱼捕获一条大鲟鱼，并娶鲟鱼为妻。
日后马萨利雅再到海边游玩，三个孩子过来叫他爹，并领他到海宫与母亲见面。
孩子的母亲原来是一位高贵的美人。
他很高兴，在这里逗留了三天三夜。
临走，美人还赠送他一个琉璃瓶以示惜别之意。
马萨利雅回家才知道，原来他在海宫待了三天三夜，却是人间的三年三月。
琉璃瓶里面装满了味如甘露的甜酒，喝多少就出多少，永远不会减少，一家人喝了这瓶酒活得都很长寿。
岛上的人听说此事，都过来要看一眼。
户主嫌烦就撒了谎，说：这瓶神酒什么时候喝都是一个味道，都喝腻了。
话刚说完，神酒就变成白鸟飞走了。
群众见了之后，都跪在地上，恳求神鸟飞到自己的家来，但白鸟往东飞去，一直飞到宫国村的史克霍雅家，停在庭院中的树上，不见了。
此后事情变得怎样，已无从可知，但估计马萨利雅家境没落，史克霍雅则逐渐富裕了起来。
在冲绳岛，还有一些传说同样视白鹭为神之使者。
例如，在南方诸岛上流行一个次良当女婿的昔话，这与《宇治拾遗物语》所收“赌徒家孩子当女婿”
同属一类，我们一般称之为“迎接邻居祢太郎当女婿”
。
据说，次良利用富翁的信仰之心，某天夜晚抱着白鹭藏身于庭院的茂密树枝上，装神下命令，让富翁把女儿许给自己，说完，次良就把手中的白鹭放掉，结果成功地骗取了富翁的信任。
这意味着当时人们相信神佛会化作白鹭飞回天际。
推崇白鹭为灵物的信仰多见于日本西部，如摄津的住吉、越前的气比等地，都把白鹭视作神之使者，此外在诹访、白山等地都有祭祀白鹭的神社。
尾张的热田仍是如此，在热田神宫所管辖的地区，人们称白鹭为白鸟，对它又敬又忌。
据说，今川义元[1]在桶狭间之战中被织田信长击败，正此时，从义元曾经祈愿必胜的神社里飞出一只白鸟，飞到今川阵地，停在附近森林之中。
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