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大路笔直地延伸着，前方的稍高处，石墙环绕的人家很多，与南岛旧都很有几分相似。
八幡宫前，矗立着簇新的大型纪念碑。
我拜读碑文后，不禁更加缅怀陶山氏其人。
然后不由自主地一边走路，一边又想到了野猪。
对马现在还有几种珍稀动物，有对马山猫，有被称作戴帽貂的对马貂等，但我连图像也没见过。
我想，这儿应该有标本吧。
于是就去了对马中学。
虽然自己是个不速之客，但却受到了教师们的欢迎。
因为岛上若不碰到旅人，就没有什么新鲜话题。
我只不过是个少年，可他们却热情鼓励我讲些什么。
可我除了讲讲老话题外，其他一无所知。
于是就对他们说，如果你们没觉得不合适，我就讲讲野猪吧。
就这样，我在毫无准备的情况下讲了一通。
那天的听众都已是事业有成之人，说不定比我更能领会其中的意义。
也不知他们当中，现在还有没有人能记得我的演讲了。
那天我讲的是野猪问题。
我对他们说，被诸君所尊敬的对马圣人，二百多年前为这个岛做了很多贡献，比如在许多方面开创了好风气，制定了好规矩，培养了好习惯。
但他也遗留下了宝贵的课题，大家熟知的野猪问题就是其中之一。
诸君在知道了对州野猪绝迹原因的同时，也应该去深究一下：这个岛上为何会有那么多的野猪？野猪是否会游泳？如果会游，水平又是如何？遗憾的是，我们对这个问题，到现在也不能提交答案。
本州、九州、四国都有野猪，可还没有人把野猪游泳当作个大问题来研究。
如果野猪不是岛上土生土长的，那么它们是什么时候游来的？它们是否在陆桥尚存的古昔，经由陆桥来到了岛上？倘若如此，这个陆桥又是怎样的形态呢？现在做这个猜想，当然还只是个空话，等到将来调查清楚海的深度时，也许就可以解开谜团，从而搞清楚陆桥是否对野猪的迁徙上岛提供过帮助的问题。
如果人们不在岛上居住，也许不会对此事感兴趣并去深入思考，而生活在这里的诸位，却正好与之有缘。
当年为消灭这个岛上的猪，耗费了十年的岁月，动员了三十万人。
可是，如果野猪只要想游就能够畅游不倦的话，在岛上全歼野猪的计划就必然落空。
当然岛上的野猪没有出路，无处可逃，所以绝无可能有计划地移居别处，移居之举原本只是人的行为。
那么，野猪凭借游泳渡海逃生，应该是最好的出路，尽管现在野猪不具备这种能力，海上也没有这条通路，但那时有没有呢？这是我们必须深究的问题。
探讨这个问题，算作积累知识，还是算作研究历史？对此我并不清楚，但我想明确告诉诸君，它也是一门学问，值得各位去悉心钻研。
令我欣慰的是，那天我所讲的，虽然只是浅陋的泛泛之论，可各位听众都听得聚精会神。
五
打那以后，我就岛上野猪的问题，又讲过多次，其中有几次讲的内容，我自己现在也已经忘了。
对州附近的肥前有五个岛，那些岛上现在还有猎人靠打野猪维持生计。
这些岛的形状细长类似桥形，分断处从水上就可以走过。
有人称屋久岛是“鹿之岛”
，据说岛上鹿、野猪都非常多，它们能一直存活下来，想必是岛上山深林密的缘故吧。
冲绳的猴子早已没有了踪影，鹿也仅存于庆良间的小离岛上，唯有野猪还活跃在国头山里。
防范野猪的篱笆墙尚存，直到最近还有人牵狗狩猎。
还听说有人在八重山群岛的西表岛猎到了野猪。
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