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狼的行踪(第6页)

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此外,更重要的变化还表现在,近世以来,狼袭击人的凶残行为显著增加。

我以为这三个现象互相关联,体现的即是日本狼的历史。

日本的普通民众一直与狼延续着和睦关系。

狼被视为神的使者而受到欢迎,人们为它们提供食物,请它们守护田园,并处处谨慎,不做可能引起它们愤怒之事。

说人们这是愚蠢的善意,似乎也并无不可。

但如果这些狼像近世这样,频繁袭击人、畜,凶残暴虐,贪得无厌,那么至少受害的家庭及其朋友,不可能仍把它们奉作真神加以尊崇。

因此,不是古时的记录没有传达狼之恶行,而是古时并没有像近世这样无端作恶之狼。

有关尾行狼的传说分布于全国各地,各地的解释不一,饶有趣味,可分成三种情况:一是狼保护人,为了夜行人的安全而尾随其后护送。

二是狼伺机吃人,人一旦跌倒,狼就会从后面扑上袭咬。

行人只要不跌跤就相安无事,途中休息、抽烟等一概无碍。

也有人说跌倒时,嘴里发出“dokkisho”

的声音,装出坐下之状,也可蒙混过关。

不过到家后要大声对狼说声“辛苦了”

,然后才能关门闭户,简直像在开展伪善外交。

三是狼先设法让人跌倒,再袭咬吃人。

狼招数很多,比如用脚缠人,从人头上越过等,人对这些损招不可不防。

这时得把身上的带子抽下来,系在一起,越长越好,狼就近不得身了。

用这个办法而狼口脱险的故事,流传至今的仍有不少。

古人信仰中包含着人与狼的契约,现在留下来的,应该就是这些了。

至于现在狼留给人的逢人必咬的恐怖印象,自然是人们一次次受到伤害后积累而来的;但也要看到,这也是汉语“狼”

这个词以及与这个词一起引进的对狼的憎恶,与教育联手渗透至民间的结果。

但是,我并不认为人们累积形成的对狼的憎恶,是导致其濒临灭绝的原因。

众所周知,人们很久以来就一直抱着见狼就打的态度。

近年来捕狼的武器更精良了,但捕狼的人员却在减少。

其实即便无人捕杀,狼也在走向消亡,其原因发生在它们内部。

狼开始肆无忌惮地攻击人、畜,实际上具有灭亡前的孤注一掷的性质。

下面我将要叙述的实际情形,也许吉野诸君会觉得难以置信。

人类不断地开垦荒山,造成了山地面积的缩小,狼的食物也随之减少。

然而狼却没有适应新形势,数量仍在增加,这反而促成了狼群的解体。

也许其他动物也是如此,狼无意识地结群的目的只有两个:获得食物与选择配偶。

但在一年之中,后者只是短时间的需求,前者则是每天必需的。

伴随着食物数量的匮乏,大群行动渐渐不便,弊端日益突出。

这至少使狼不再感到有群居的必要。

这就是独狼增多的最初原因。

开朗乐观地生活在乡村里的人们说,肉食生活的普及与对死家畜处置法的改变,明显减少了狼的食物来源。

但我认为,食物不足并没有即刻把狼置于饿死以及互相为食的境地。

家畜的增殖,意味着狼的身边多了跑不掉的食物,这反而消解了它们集群行动的必要性。

而随着人们防御能力的提高,狼以家畜饱腹的生活渐渐难以为继,争抢食物激化了狼与狼之间的矛盾,加速了它们离群独处的进程,最终促成了狼群的解体。

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