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与后来的“ayunokaze”
一样，都是面对海岸迎面吹来的风，也就是说，它能够让众多渡海的船只平安入港，又能够将种类繁多的新奇海物推向海滩。
如今，这个词已经一半属于死语，若仔细查找，或许能在字典或地方话中发现零星存留。
然而，如同表示果实成熟后从树枝坠落的意思使用“aeru”
一词，“ayu”
“ayuru”
“aemono”
等词语也自古就有一样，它难道不是从古至今一直表示使人心情愉悦，或是自然而然地满足人的愿望等较为积极的状态，而从很久以前就已经诞生的词语吗？
将宴会或食物的提供称为“ae”
[4]，这应该也是同一个词。
在漫长的岁月里，辅音发生变化或者脱落并不值得大惊小怪，就像根据汀线[5]角度以及风进入内陆的路线的不同，就会有不同的词源一样普通，并不需要做过多考虑。
在日本海一侧，东起津轻的海角，西至岛根县的一端，同样的风名至今基本延续下来，由于这些名字意境非常优美，时常被编入歌谣，从海洋到陆地，一直被口传吟唱，深入人们的记忆。
例如，在越前的武生等地，至今每当蒸汽火车呼啸而过，人们必然会想起那首中世时期的游女之歌。
家乡温柔的风（ai）啊
公子哟公子啊
请你告诉我的亲人们
我就在越之道口
武生之国府
在过去这个城市还是东西交通枢纽的时代，顺着来自远方的风漂泊至此的游女时常吟唱此歌，撩动旅人们的哀愁。
因此，与之异曲同工的“请告知我的亲人，我时常泪流满面”
之类的语句一直流传到明治初期。
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