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其中,被称为“十百韵”
的由十篇百句构成的形式曾经一度盛行,西鹤等人甚至尝试过独吟千句。
这种流行的变化,在俳谐的历史上是很重要的。
因为在此前之前,是专以推进为兴的,每句的推敲则很粗陋。
不用说,变化的结果在构造上也有所体现,以前的所谓“一波万波”
,恰与孩童一开始吵闹,就无法停止、越来越亢奋非常相似。
与此相反,《七部集》的歌仙等作品,每句的连接之间都有停顿,又或是有苦吟。
不能将这些一概称之为“小韵味”
概而论之的原因是,与后代被称作复兴期之类的天明俳谐相比较,元禄俳谐的特征尤其鲜明。
简言之,芭蕉翁所企图的,与之前和之后的俳谐都是不同的。
也许并没有完全成功,但无论如何它应该是以整体的调和为目标的。
也就是说,同样是滑稽,也分为几个阶段,其中最为高涨的部分,在其前后却都被安静寂寥的句子包围起来。
即使以变化为主这一点是古今同理,但是芭蕉翁总是注意均衡,避免偏倚。
芭蕉翁的俳谐虽然起伏比较大,但是在尽量宽广的区域里设置好几个波动的中心。
因为这个原因,其俳谐的“波纹”
的模样更是美得无以复加。
举两个例子说明一下。
其一是最为有名的《冬日》第一篇的中间部分,承接师翁的“晓寒篝火映身影”
,吟出了以下一段:
家贫难堪主去屋已空
杜国
田中小万门前柳叶飘落时
荷兮
雾中拽舟之人是跛足
野水
黄昏中侧目远眺新月细
杜国
贵人近侍久别返寒町
重五
这里的“田中小万”
是世间追捧的美女。
颇为哀伤地咏叹完门前岸边柳叶飘落的傍晚之景,突然又描写她鄙薄拽舟之人的模样,而且连接得甚为自然。
其后再次安静地,而且像在《夕颜》一卷中也出现的联想那样,又引回到另一种情境的联想。
因此,跛足之人的滑稽越是飞跃性的,其后面便用越是沉稳优雅的句子将它包围起来,在座俳人的诗情甚是调和。
这种无言的约定不仅体现在这里,无论何时,只要出现出人意料的滑稽句子之时,必定会有恰到好处的句子在其周围。
再举一例,这是最后部分的《续猿蓑》中的例子。
因为宗师只吟咏了其中一句,这段付合很少引起人们的注意。
特别能表现其变化有趣之处的,是以“奋勇腾飞鹰遭遇强风压”
作为发句的一联。
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