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五
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东京近年在正月，有印刷好的装筷子的纸袋出售。
经常能看到其表面有一处画着两条鳀鱼，用“水引”
[22]连在一起。
如果是礼品，则在此处会用平假名写上“noshi”
，或是将彩纸折成的小型“noshi”
粘在此处。
由此可以推断，在赠礼上添加“noshi”
，是必不可少的“熨斗鲍”
的一种省略，也是“精进落”
的一种形式。
因此，“noshi”
在丧事的吊唁时绝不可使用，而赠送所谓荤腥之物时也无须添加。
“noshi”
是一种手段，即不管对方是否实际食用，它能保证自己赠送的物品极为平常，不带半点“忌”
的束缚，而对于实际处于“精进”
状态的人，则会起到扰乱和破坏的作用，所以就不宜出现了。
“精进”
一词是中世进入日本的外来词，因为一直是宗教家们特别操心对其的解说，虽然最初采用时未必如此，但后来该词的意思却大有偏颇。
我相信在该词进入之前，其指示的内容已经存在于日本了。
而关于改称“精进”
之前的日本的国语，虽然也可能有别的称呼，但在元禄[23]时代的俗信“精进箸”
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