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和“Aneignung”
这两个词都跟“Eigentum”
（所有）相关，在中文版《马克思恩格斯全集》中一般都被译成了“占有”
。
但是，本书区别了两者，将“Besitz”
译为“占有”
，而将“Aneignung”
译为“领有”
。
“Besitz”
是和“Eigentum”
相对的范畴。
黑格尔在《法哲学原理》“抽象法”
第一章“所有权”
（DasEigentum）中，曾对两者作过严格的区分。
即，“Besitz”
是指对某物仅仅拥有使用权，虽可以使用但不得转让的占有；而“Eigentum”
不仅指对对象的“占有”
（Besitz）、“使用”
，还指在法律和意识上明确对象属于自己，是可以将对象“转让”
的所有。
[27]由此看来，“所有”
比“占有”
对对象的拥有程度高，“所有”
是“占有”
的真理。
马克思继承了黑格尔的这一区分，在《政治经济学批判大纲》中，还据此区分了亚细亚共同体和日耳曼共同体。
他说：“亚细亚存在的只是共同所有（gemeinschaftlitum）和私人占有（Privatbesitz）”
[28]；在日耳曼共同体那里，存在的是“个人土地所有”
（individuellesGruum）[29]、“个体的私人所有”
（individuellesPrivateigentum）。
个体是“占有”
还是“所有”
土地成为划分亚细亚共同体和日耳曼共同体的标准，因此在马克思那里将“Eigentum”
（所有）和“Besitz”
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