天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
“剩余”
既然不是为了满足自己的直接需要而生产的，那么生产它肯定就有别的目的。
这一目的就是要拿它同别人相交换，以满足自己的其他需要，黑格尔称之为“需要的整体性”
。
当然，要实现这一交换，就必须要让“剩余”
具有能够满足别人需要的属性，用黑格尔本人的话说，就是“需要的抽象物”
或者“使用的普遍可能性”
[49]；用马克思的话说，就是使用价值。
但是，仅仅具有“使用的普遍可能性”
是不够的，还必须要让“剩余”
进入现实的“交换”
（Tausch）过程。
但是，自己的“剩余”
为什么能够与他人的“剩余”
进行交换，再进一步地问，怎样交换才算作合理？这显然需要一个交换比率。
这也就是后来马克思所说的商品价值和交换价值的问题。
黑格尔也意识到了讨论这一问题的必要性，在定义了“剩余劳动”
之后，马上就进入到对这一问题的研究。
个人因自己的劳动而拥有了对“剩余”
的所有权和支配权，“这一权利的纯粹的无限性、这一权利的不可分离性一旦反映到物这一特殊的东西中，就会变成一个物（Ding）与其他物之间的相等性（Gleichheit），而且，这种一物和他物的相等性的抽象形态、具体的统一和权利就是价值（Wert）。
或者毋宁说，价值本身就是作为抽象形态的相等性、就是观念的尺度。
而在现实中人们所看到的经验的尺度就是价格（Preis）”
[50]。
也就是说，个体之间之所以将自己的所有物拿出去以及能够进行交换，是因为这些物中包含着某种“相等性”
，即价值。
至于这一“相等性”
的本质，或者用马克思的话说，“价值的实体”
究竟是什么？黑格尔并没有给出明确的回答。
不过，在这里，黑格尔已经天才地猜测到了交换之所以能够顺利进行是因为个别性的物中包含了某种普遍性或者说共性这一点。
在此基础上，他还进一步分析了货币：“作为普遍、（满足）一切需要的可能性，在无差别中所设定的剩余，就是货币（Geld）。
……货币是普遍，一切必需品的抽象形态，一切必需品的中介，与此同样，交换剩余的商业（Handel）是被这一中介所设定的活动。”
[51]从这一规定来看，黑格尔已经清楚地知道，货币的中介性质来自对必需品共性的抽象。
就这样，黑格尔在对经济学的研究中，发现了近代劳动的本质是为了交换的“剩余劳动”
；交换的结果必然会出现价值；货币最终成为人们彼此交换“剩余”
的中介。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！