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为了真正体现马克思主义理论创新，为了真正显示马克思主义文化思想的现实魅力，必须搞清“老祖宗”
说了什么以及现实社会发生了什么变化，通过对历史观点的现实透视，弄清有关思想的来龙去脉，并对后来出现的新观点、新思想加以甄别判识，形成具有现实意义和实践特征的体系，这是本课题研究的当代价值。
（2）研究马克思主义文化动力思想，在应对世界范围内的文化交流形势方面，具有较强的应用价值。
随着技术的发展和全球范围内交往的加强，文化交流越来越成为生活的重要内容。
西方国家总希望把自己的文化观、价值观强加给其他国家，不仅在经济上给社会主义国家发展设置障碍，也试图在思想上彻底颠覆马克思主义理论，进而毁灭社会主义国家的理想，达到用“普世价值”
统领世界的目的。
这样一来，攻击马克思主义文化和马克思主义价值观就成了资产阶级学者的重要话语表现。
另一方面，随着交流的加强，一些人思想意志不够坚定，对西方文化产生了莫名的崇拜。
这种现状让我们感受到马克思主义价值观和文化观教育的重要性及紧迫性。
研究马克思主义文化动力思想，有助于加强人们对马克思主义文化思想的理解，提高文化自觉和价值自觉；有助于在中国特色社会主义实践中增强文化创造力和文化鉴别力，在实践中凸显马克思主义文化的真实魅力和社会主义国家的文化软实力；有助于给社会主义文化强国建设提供理论支撑，增强社会主义文化建设的决心和信心。
研究马克思主义文化动力思想，对于回应形形色色非马克思主义文化思潮，澄清现实社会中文化问题和价值观问题，具有重要意义。
当今社会中，各种思潮杂然纷陈，自由主义、民粹主义、粗鄙文化、畸形消费文化等都在社会中泛滥，给人们的价值观、行为观带来极大的负面影响，是中国特色社会主义文化建设的负能量。
社会转型中的思想激**带来的文化矛盾也是多种多样的，诸如，精英文化与大众文化的矛盾、传统文化与现代文化的矛盾、主流文化与多元文化的矛盾等，都需要用马克思主义思想来规范，需要用马克思主义文化来分析。
在实际生活中，要消除不良文化，最重要的是树立马克思主义文化观、价值观，用社会主义、共产主义文化教育广大群众，而要树立马克思主义文化的前提，就需要加强马克思主义文化理论研究。
（3）研究马克思主义文化动力思想，深入理解马克思主义的现实价值及其理论价值。
马克思主义自从产生以来，就要求人们用科学的和发展的眼光看待它，一百多年的历程中，马克思主义从理论到实践，从一国到多国，显示出强大的生命力，其文化形式也以大致相似的历程发展着。
目前学术界的有关研究在很大程度上凸显了责任担当，他们对有关思想的倾注体现了当下的学术要求。
但是，也有一些盲目标新立异的倾向亟待克服，如一些学者把马克思主义文化研究看成应景活动，没有形成常态化的研究思路；一些学者断章取义，片面地认识文化现象和文化理论；一些研究者用别样眼光看待马克思主义文化思想，甚至歪曲马克思主义的有关思想。
纠正这些方面的偏失，需要在学术界树立正确的研究方法和科学的研究态度，凸显知识分子的学术担当。
从这个意义上说，以高度的理论自觉开展马克思主义文化动力思想研究，形成符合社会主义文化建设方向的研究热潮，对于推进马克思主义文化理论系统化，体现马克思主义文化理论的历史与逻辑的统一，具有重要的学术价值；研究马克思主义文化动力思想，对于澄清当代西方学术研究的思想迷雾，提高马克思主义的国际影响力，具有理论意义。
伊格尔顿认为，马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激进的批评者也无法否认的事实。
但是，在研究马克思主义文化思想的有关内容时，西方一些学者经常从自己的视角出发提出否定性话语，如鲍德里亚试图运用“符号交换”
和“象征价值”
动摇马克思主义哲学根基，威廉斯对苏联马克思主义的颠覆性理解，后马克思主义对马克思恩格斯一些观点的修正与改良，等等，这些话语凸显出西方马克思主义者对经典马克思主义文化观的反思，尽管其中不乏创新之论，但是在一些论述中出现了“话语过度”
，甚至表现出全部清算的立场，这是值得注意的。
研究马克思主义文化动力思想的一个重要任务，就是客观地梳理西方马克思主义文化思想中可靠的观点和结论，支持它们对马克思主义文化的合理性解读和解构，澄清混乱的思想观点，在修正、深化、发展的基础上完善有关结论。
[1]《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第658页。
[2]《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第599页。
[3]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第524页。
[4]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第525页。
[5]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第532页。
[6]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第14页。
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