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像习近平总书记说的那样，我们不能身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去。
保守主义、教条主义和本本主义的要害就在于不能历史地看问题，常常得出今不如昔、祖宗之法不可变的迂腐观点。
历史地看问题，就是坚持一切以时间、地点和条件为转移。
马克思曾经说过，在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。
同样的，我们要理解一个历史事件或历史人物，就应该放到发展变化着的历史语境中进行分析，形成真正的历史意识，既不能用今天的观点强求古人，更不能用古代的观点来否定现实。
历史性原则要求在运动、发展和变化中把握事物的具体性和特殊性，这是矛盾分析法的必然要求。
事物的主要矛盾和矛盾的主要方面总是处在不断的发展变化中。
科学地应用矛盾分析法中的重点论和两点论，必须具有历史的眼光，因为只有在具体的历史环境中才能抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，才能真正把握历史的发展变化。
比如说，今天我们得出中国社会已经走向强起来的新时代这一历史结论，乃是因为我们把握到了我国社会的新特征，抓住了我国社会主要矛盾的历史性变化，对现代阶段的主要矛盾提出了科学的新的概括。
四、辩证的总体性思维方式
历史唯物主义是将人类存在的总体过程作为研究对象的历史科学，它为我们提供了一种研究历史的总体性思维方式。
我们不仅要坚持群众史观，坚持人民主体性的价值立场，用历史性的眼光看待事物，而且要在历史发展的总体联系中把握事物。
离开了总体的具体不成其为具体。
只有在历史的总体中才能把握事物的特殊性和具体规定，才能揭示事物的本质。
总体性是历史唯物主义的基本特征，也是历史唯物主义坚持的基本思维方式。
历史唯物主义所讲的总体，不是一般意义上说的整体，不是由部分机械相加构成的整体；而是由人类生产生活实践构成的发展变化着的动态总体，是人作为主体与客观环境相互作用、相互规定的辩证过程。
具体事物总是处在历史总体过程的规定和联系中，因此需要在总体联系中才能得到正确的理解。
马克思主义的创始人和经典作家不仅有许多对总体性思维方式的阐释，而且是坚持总体性思维方式从事社会历史研究。
马克思主义的世界历史理论、社会结构理论、社会形态理论、现代性批判理论、社会革命理论等，都充分地体现了总体性的思维方式。
坚持应用辩证的总体性思维理解和处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的辩证关系，才能形成科学的观点和正确结论。
比如说，要理解中国革命史，就需要将它放到中国近代史中，进而放到整个中国历史中进行把握。
就像习近平总书记在《致第二十二届国际历史科学大会的贺信》中指出的那样：“不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。”
在今天这样一个全球化的时代，研究人类社会历史的发展就更加离不开总体性的思维。
历史唯物主义本身就是在“世界历史时代”
坚持总体性思维研究人类历史的光辉典范。
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