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马克思指出，所谓客观的历史编撰学正是脱离活动来考察历史关系，具有反动的性质。
也就是说，历史唯物主义的历史观既反对离开现实历史过程和具体事实任意剪裁和编织历史的主观主义，同时也反对脱离现实的实践关系，将历史研究看成事实的简单收集和罗列的客观主义。
历史唯物主义强调的客观性不是脱离历史实践和历史主体的抽象客观主义，而是指在把握客观事实的基础上，立足于现实的实践关系，在历史发展的总体过程中对事实和事件进行辩证的历史分析和历史评价。
历史研究是事实描述与价值评价、客观陈述与主体解释之间的辩证统一。
发展的历史性眼光。
历史唯物主义主张用发展的眼光看待事物，历史的发展就是旧事物的消亡和新事物的诞生过程。
因此，我们要将历史事物放置到历史发展的整体过程中进行把握，研究事物之间，以及同一事物发展过程中的差异与联系，而不是以静止的、孤立的眼光看待问题，刻舟求剑、缘木求鱼。
不能用僵化的观点理解发展了的现实。
当然，也不能用今天的观点来苛求古人，不能指望任何一种理论能够提供解决所有问题的方案。
用发展的眼光看问题，就是要求实事求是，具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移，而不是本本主义和教条主义。
马克思就曾经说过，在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。
马克思主义不仅以这种历史的眼光看待事物，而且以历史发展的眼光看待马克思主义理论本身。
恩格斯曾经明确地指出，马克思主义的世界观提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。
正是用这种发展的眼光看待自身，马克思主义本身才能不断与时俱进，生机勃勃。
能动的主体性精神。
历史唯物主义的客观性和过程性观点并不是脱离历史主体性的抽象。
历史唯物主义反对将历史看成是机械的宿命论过程，突出主体性思想，不仅将历史研究而且将历史过程看成是主客体相互作用的辩证展开过程。
在马克思和恩格斯看来，历史不过是追求着人的目的的人的活动而已。
人作为历史的主体被看成是自我实现的目的和自我发展的动力。
历史是人作为主体参与、介入和变革现实的过程。
历史唯物主义的历史概念突出地强调改变现实的社会责任感和历史担当意识，充满了一种强烈的实践主体性精神。
这种实践主体性精神，曾经为我们站起来的革命斗争和富起来的改革实践提供了强大的精神动力。
今天，在我们走向强起来的新时代，这种实践的主体性精神将为我们提供强大的精神力量。
三、用历史唯物主义把握中国当代现实
马克思曾经说过，光是思想力求成为现实是不够的，现实本身也应当力求趋向思想。
理论与现实之间从来不是一种单向的决定与被决定的关系。
历史就是理论与现实之间相互作用的辩证实践过程。
历史唯物主义不仅强调实事求是，在现实实践中检验和发展真理，而且强调理论对实践的指导，强调正确的理论是指引实践道路的旗帜。
只有用正确的理论把握现实、引领现实，才能使实践沿着光明的道路前进。
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