天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
在这种意识统一性的边缘，我们还清楚发现：事实（“作为目前”
给定事物的事实），在随着一个鲜明突出的点延伸，同潮水一般前涌后随；与这“当下”
给定事物相对立的，是“过去”
和“将来”
给定的事物；与“过去”
方向相应的是“回忆”
行动，与“将来”
方向相应的是“期待”
行动。
这样，比如说，腿上的一种疼痛便具有某一本原的延展和一个局部位置；这种疼痛因而须称作“空间的”
，它的延伸需要测量，或确定它在空间和自然中的位置——无论这有多荒谬。
连“疲倦”
也有这些确定性，尽管已然模糊；相反，“疲惫”
（Müttigkeit）就不再指示确定性了。
这样，当我们到意识边缘处停留下来，这时，若我们转向更深的感觉世界和欲求世界，意识便明显消退，这种潮水般的前涌后随现象也变得更为明晰。
[17]但在任何场合下，这种延展和前涌后随都不是诸成分的离散，都不是形式——还绝对没有同延展和“前涌后随”
一同给予的形式。
比如，我就是这样去理解一首旋律中诸音响的“前涌后随”
的；照我的理解，这些音响并不是同时发出的，而是“前涌后随般”
响起的；在假若“一开始”
就同时响起的音响的定性特性中，没有任何纯粹的秩序能够给出已经不处于现象本身之中的“前涌后随”
现象；这种前涌后随现象毕竟在我理解为处于一个行动中的整体这一个统一之中发生了。
这一现象同音响现象的客观先后顺序不相干，更不用说同刺激和神经性休克会有什么关系。
这种“前涌后随”
是无法测量的，如疼痛的延展很少能测量一样。
它其时基于旋律“形式”
的整体，基于“韵律”
统一的整体，而且，它的发生变化有赖于其特性中的这些形式，有赖于“快”
和“慢”
，有赖于对客观的、可量度的时间而言毫无意义的种种性质。
[18]是在回忆行动和期待行动的直观意蕴中，我可能重又直接遇到这一“前涌后随”
现象；这无须回复到外部世界事件的客观时间序列上去，或甚至采取定案之类的行动。
在内在感知的每一行动中，在我看来，有些东西是作为“当下的”
、有些作为“过去的”
、有些作为“将来的”
而给予的，而且都是以直接方式给予的；如此给予的事物的巨大总和无论增长还是消减，都如此。
在我看来，如此给予的东西，其时总是在整个未分割之“自我”
的模糊背景上显现出来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！