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龙吉听后高兴地走了。
几年之后，这里发生了严重的旱灾，领主通知国民，如果谁能求雨成功，就给谁奖赏。
于是老夫妇爬到山顶去叫龙吉，这时草木随风而倒，已完全变成巨蛇的龙吉飞过来了。
老夫妇向龙吉求雨，龙吉便答应下来，为他们下了七天七夜的雨，老夫妇由此获得奖赏。
尽管龙吉并不是人类，但他还是让父母安享晚年了（土桥里木君《甲斐昔话集》）。
类似的故事流传甚广，如《老媪夜谭》所收的《蜘蛛儿子》，虽然是风俗世态剧的形式，但有一部分内容与这个甲州的故事十分相似。
有个穷人养了一个女儿。
某年春天女儿进山摘野菜时，结识了一个英俊的小伙子。
不久女儿怀孕了，而小伙子却说自己并不是人类，把生育孩子之事委托给她，之后变成一只大蜘蛛消失在深山里。
女儿非常害怕，立刻回家跟父亲坦白交代。
父亲安慰女儿说：“没办法了，既然孩子他爸要你生下来，你就好好生下来吧，不用担心。”
于是女儿把孩子生下来了，孩子上半身是人类，下半身则是蜘蛛，父女俩接受命运，好好抚养孩子。
转眼男孩十四五岁了，他对穷人说：
“爷爷，我不愿让人看到我的长相，反正也不能在外面打工，就帮我在地板上挖个洞吧!我想在洞里做些手工活。”
穷人很同情孙子，就照他所说的去做了。
男孩把上半身伸出洞外，做了很多极其精巧的木偶。
最初穷人把木偶送给附近的孩子们，孩子们的父母也会送他一点米、钱作为回礼。
后来蜘蛛男孩又制出一些木佛像，向众人传教。
我们难以想象一个下半身是蜘蛛的人会是什么样子，而人类少女和大蛇结婚的民间故事，也往往会提及不仅是他们的孩子，就连他们的后裔都代代继承了蛇的某种特征。
这些后裔一般不会为血统感到自卑，反而因此类传说获得了众人的尊重，过着富裕的生活。
以丰后国的绪方氏为首，全国各地有数十个例子，这些例子都很有名，无须我一一列举。
这里只想指出，这些“蛇身的小人儿”
曾经都被人敬为水神。
如甲州上九一色村的龙吉到了信州就成了“小太郎”
，尽管《小县郡史·余篇》（第46页）所收的故事已经十分接近于传说，但依然值得我们关注。
从前，该郡西盐田村前山区的铁城山上有一座寺庙。
不知从什么时候起，每到夜晚都有一个美女过来找和尚。
和尚想知道美女的真面目，于是把穿有长丝的针插在美女的衣服上。
第二天早上，只见长丝从门上的结孔中穿出，一直伸到产川鞍渊的洞窟里。
原来那位美女是一条大蛇，她在洞窟里生下了孩子，把孩子安置在鞍石上之后不久就断了气。
因此这里的河流被称为产川，附近还保留了一个名叫“蛇骨石”
的遗址。
大蛇生下的孩子被一个老太婆捡起来了，由于老太婆住在产川下游的泉田村大字小泉，就给这个孩子起名为小泉小太郎，精心抚养。
小太郎个头很矮，整天贪吃贪睡，但到了十六岁却突然有了怪力。
他爬到小泉山上，砍掉山中所有胡枝子，把它们捆成两大捆背回了家。
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