天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
话音刚落，太阳便如其所愿返回，光芒灿烂，但长者双目为日光所炫，即刻死去。
“当然，故事的后半段在插秧歌里是没有的，但朝日长者原本就是各地歌谣中经常会唱到的长者的名字，有时是美女之父，有时是神社佛阁的建立者，同时还意味着某个侍奉太阳的宗教的代表性人物。
也就是说，这也与下文的两名长者一样，恐怕不是毫无目的地将太阳招回。
23《日本奇风俗》①第109页以下。
吉田地区大家族的插秧，是达到附近乡村来观看这种程度的壮观景象，颇令人联想起湖山长者等民间故事。
而且，插秧歌原本就有不少惋惜日暮的词句。
24《播磨鉴》②中有记载。
因幡的湖山长者
将长者和招日故事结合起来的实例，在山阴铁路沿线的湖山池也有。
只要那里的沧海不再变为桑田，人们也许就会长久地记住这段不可思议的古代史，不停地寻求答案吧。
被称作湖山长者坟墓和住宅旧迹的地方，在今天的气高郡末恒村大字伏野海边附近。
一望无际的湖山池曾经是长者家的稻田。
据传，长者某年将当地的男男女女都召集来在这片田插秧，太阳将要西下时还有一点没有完成。
长者不愿就此结束，就用金团扇向正要下沉的太阳召唤三次，已经挂在山尖的太阳因此返回三段。
终于在当天完成了插秧。”
福分之大，到了能够将天上的日月招回来的程度，长者于是无一事不顺心遂意，但翌年又漫不经心地再次同样把太阳招回来，福分突然散尽，田地瞬间变成水池，万千财富也消失无踪，现在只剩下安长的稻田中间一个长满松树的小山丘，据说就是长者之墓所剩的一点残余。
对这种后世民众称之为运势、佛教徒则借以讲说果报又或者名之为奇瑞的财富之力，还有一个更早之前的解释。
这一点，与大量无意识流传下来的传说进行比较，人们才能够理解。
但在我们日本，可以推测是哪种人特别附随这样的力量呢?又或是主要面临什么样的问题时，它的必要性才会被承认呢?充斥于各地的长者传奇中，这类异常事件的记忆可以为我们的研究提供特别有用的资料。
25不仅《因幡民谈》①卷11以及《因幡志》②等记载了这个传说，而且近年县编纂的《因伯纪要》③中也有记载。
和泉式部④的故事、猿猴母子的故事等，似乎今天仍然有各种杂说与之相伴。
湖山现在称为koyama，原本是写作“小山”
而发音为kosan。
⑤
菊池的米原长者
大部分的长者故事，现在看来都像是漂亮的图样。
其中很多例子，可以推定是有心人以言语声音充作颜料，参与了其口头传承。
肥后的米原长者之荣枯盛衰显然便是其中之一，在当地恐怕直到最近还保留着数倍于记忆的活生生的故事。
这位长者与丰后起源的满能长者极为相似，甚至达到可以说是其分身的程度。
故事说其人在用明天皇时代获赐长者之号，奴婢牛马千余，以东起菊池谷、西至山鹿贺茂浦的田底三千町的土地为其耕作之处。
其家的规模之大、人手之多，也达到每年在一天里不能将如此广袤的田地全部插好秧的程度。
但是，在某年五月，插秧到中途已经日暮西山，长者打开黄金扇对日扇动，太阳应长者之招返回约一竿之长的距离，但即便如此，仍然无法在当天插好秧。
长者因此很是发愁，取出三千樽油，洒在山鹿的日之冈山点着，最终借着火光完成插秧。
据传，直至今天，这座小山的土石都还是焦黑色的，草木难以生长。
但是，长者因将太阳招回而受到天罚，当天夜里火轮出现，瞬间将其所有屋舍仓廪全部烧光。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！