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五十四指定祭祀场所的方式
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还有大问题有待解决，虽然一时很难说明，但家中祭祀的话题还是必须提。
所谓的“神棚”
“魂棚”
中“棚”
的起源，我想就是为了在家中祭祀而设置的一个洁净场所，如同在屋外的祭祀中铺上沙子、堆上土一样。
关东地区东部现在还规范严整地举行各个村落的春祭，一般被称为“步射”
或“御步射”
的“日待”
①，参加者轮流提供自己家里的用品，把一种所谓“打板”
②的宽木板铺在地上，所有的供品和装饰物都放在上面。
在东京郊外神社里举行临时的祈愿祭的时候，常见的是建造一个小一点的木台，四个角用树枝吊起，在上面摆放供品。
还有用稻草来制作被称为“sanbayashi”
①的，很像米袋上圆盖的东西，将其用于祭祀的，也被认为是简略方式之一。
但是这种祭祀活动如果是在家屋外进行的话，要在很早以前便定好祭祀场所，平时不得使用。
实际上，很多农家是在院子的一角摆放石界，栽种楸树，以此确定祭祀场所的。
不过，在家中进行祭祀的情况下，无论如何，必须用那些并不经常使用的板，将这一部分加以覆盖。
随着建筑技术的进步，这种祭祀场所逐渐演变成使用常设的“棚”
了。
考虑到以前民居的简单结构，祭祀祖先的场所多数是在外边的，或者说至少有一段时期，祭坛放在内外都是可以的。
冬夜的“忌笼”
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