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四十一常设的“魂棚”
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如果不制作很详细的分布地图认真观察的话，我们确实无法得出结论。
但我认为，为了每年的“盆”
而设“精灵棚”
这样的习惯，比起设置新“年棚”
的要少得多。
比如说东京等城市，好像原本是每家都设有新“年棚”
的，只有在“盆”
时祭奠亡魂的人才会常设所谓的佛龛。
以我家为例，“盆”
的时候，会用一片绿油油的茭白的席子铺在下面，用绳子将酸浆和柿子、栗子的枝条挂起来。
因此，我们对“盆”
的印象虽然完全变了，但这只不过是作为一般佛龛的装饰品。
因为江户有很多短期临时居住的家庭，所以我想这种简陋的方式可能起源于那里，就连地方的农村宽敞的旧房子里也依然能看见几个类似的仪式。
如此简陋的仪式并不是为了省去每次的铺设，而是为了能增加除了“盆”
以外的祭祀祖先的机会，于是就在平日里的住处腾出一个地方来供奉它们。
每年忌辰的供奉变得越来越频繁，
不管其目的和必要性是什么。
我们原本就有祭祀祖先灵魂的佛龛，后来为了祭祀新亡灵，认为必须要做新祭坛的人毫无疑问是占大多数的，除此之外，还有几个证据。
因为佛龛这个词变成了一般通用的叫法，所以导致很多人产生了误解。
“玉棚”
深处，父母慈祥的容颜。
这可以说明，佛龛本来就是常设的“魂棚”
。
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