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有人认为，要想让女性独立不受束缚，就给她工作营生，赠她万贯家产。
我认为这是一种昏庸的论调。
这种仿佛是买来的自由并不值得欣喜，因为它总是伴随着或被人呼来喝去或不得不侍奉庸俗夫君的代价，类似的例子举不胜举。
若是这“自由”
的存在是为了获得美好的婚姻，那么也应赋予女性这种选择的自由。
选择有能力做出正确决断的对象只有一种方法。
需要男女互相合作完成的事情虽有不少，但其中最为主要的便是传宗接代，也就是要留下一位能够完成自己毕生未竟事业的人。
虽然在他的成长过程中也必须严加管教，但更重要的是培养合格的后代，即使他会犯错，也能放心地将百年之后的事业托付于他。
国家对下一代国民的培养也是一样，虽然能否将这一大单“生意”
委任于他们还很难说，但这些继任者的特点绝不是千篇一律的。
他们继承了各自不同的血脉，拥有独立鲜明的特征，在很多地方有互相弥补的必要，此外，说他们不会利用父母的无私之爱恐怕也是无稽之谈。
对于目前尚未成熟的民族来说，这正是家庭组织问题中需要仔细研究的最为重要的课题。
对于一部分人感到忧心的人口过剩问题，我却不放在心上。
我认为正是DDT使南瓜的谎花①增多——当然，如果我的预言没有应验，则我理应道歉。
诸如对伊豆女乘务员的奔波劳苦进行嘲笑挖苦的这种风气，在大城市已经有相当程度的蔓延。
由于家庭贫困，缺少生活资料，勉为其难地在扭曲的婚姻生活中度日如年的人们不断增多。
也就是说，人们再次回到了婚姻形式的第二个阶段。
因此，今后人口虽然不会减少，但也难以增加了吧。
十一
人们常说，人非草木，孰能无情。
但如果仔细观察，会发现将人比作草木也能够给我们提供一些暗示。
比如我家窗外的石榴树，状态不好的时候就会只开花不结果。
柿子树也会在结果后休整一年，仿佛在恢复产后的疲劳一般。
于是，我们这些愚蠢的门外汉就武断地认为将身体养好是下次结果的必备条件，总想着施肥要越多越好。
但又听说实际上植物正是在孱弱的状态下才会结果，于是又折其枝断其根。
人类心里打着小算盘，三番五次地折磨树木无非是为了让它快些结果以满足自己的口腹之欲罢了。
我家小院一角的“富有柿”
便是如此，树木看起来挺拔茁壮，但过了八年多还是没有结果。
水野业舟君前来拜访时，告诉我可以试着用锯子在树干上锯开一圈凹槽。
我照做了，但可能因为有些用力过猛，虽然第二年硕果累累，但今年却在不知不觉间已成枯枝朽木了。
此外更令我感慨的是我家巴掌大的院子里，很早以前就种着的一株枫树。
这是一棵叶子会变红的新树，园艺师们将其称作“奥州红”
。
有一年，食心虫在无花果树安营扎寨，大行肆虐，这棵枫树首先遭殃，它的树干上出现了几个小洞，于是我撒了一些白色的除虫粉末。
正在我担心它会不会就此枯萎的时候，它却在当年的秋天一下子喷撒出大量种子，这样的种子当地土话称为“tonbikarasu”
，第二年春天，它们就把周围变成了枫树的专用苗圃了。
于是，正如预料的那样，母株逐渐枯萎而死。
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