天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
“heya”
原本是从属于本屋的小房间的名称，此后将一栋家宅中被分出的一个部分写作“室”
并读作“heya”
，因此在有些地方为了与之区别，将其读作“hiya”
。
从“味噌部屋”
①“薪部屋”
②等例就可以看出，“heya”
原本是独立的小房屋的名称③。
而将长大成人的男女称为“heyazumi”
④，也就意味着在这个时候能够赋予他们一部分行动上的自由。
新婚夫妇们将此处作为自己的大本营是有充分理由的。
在对马老岐五岛等地的广泛区域，还未举行“嫁入”
仪式的男女间的关系被称为“hiyahiya”
，此后逐渐演变为“私通”
的意思也是基于上述原因。
然而随着建筑技术不断发达，人们开始喜欢宽敞的大宅院，又因为水土等原因，无法将“部屋”
独立出来的情况时有发生，因此，实际上很多时候新郎们也并非一定能够住在“heya”
中了。
村中“分家”
“新屋”
的数量不断增加的原因中，或许就有这种婚后分居的风俗所带来的影响，但关于这个问题需要另外考察论述。
而我根据一定的顺序，首先想要考察的是所谓“女性的yobai”
与“寝宿”
这两个特殊的例子。
虽说是“特殊的例子”
，却也在相当广泛的区域内盛行，正如：
丹波是个好地方，女子个个行“yobai”
这种俗谣一样，人们只是将开头的一句进行替换，在各个地方都广为人知，但是稀奇的是无论在哪里，都会在临近的地方存在完全对立的习俗，因此经常成为周围人们议论的话题。
如果如后世轻浮之人的歌谣中所唱的那样，只不过是偶尔一次的“私通”
的话，就绝不会分布得如此广泛。
在男女结婚之后尚未进行正式的“迁移”
之前，要求男方家提供“heya”
是有些不合规矩的，而且在古老的上流生活的记录中，从未见过类似的事例，但是如果仔细探寻的话应该会发现这种做法也有相应的理由。
或者说与不对外举办公开婚姻的仪式，时不时让新娘到新郎家中来的这种称为“ashiire”
“三日加势”
的习俗之间有着某种联系。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！