天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
从社会产品这个角度来看，它就是异化。
我们现在能够知道马克思下面这段话的意思：
分工和私有制是相等的表达方式，对同一件事情，一个是就活动而言，另一个是就活动的产品而言。
①
它们在确定异化这一点上是“同一的”
，这种状态包括了他的活动以及他的产品，其中一个解释了另一个的必要条件和结果。
它们作为同一个整体的不同方面是“同一的”
，这个整体能够从其中的任何一个方面得到说明。
为马克思早期著作中的分工提供的这种解释虽然粗略但是前后一致。
这在很多角色上有所反映，其本质就容易让我们琢磨不定。
在马克思那里，分工从历史学意义上说成了人们离开原始共产主义的出口，从社会学意义上说是社会分化为不同阶级的根本原因，从经济学意义上讲它是私有财产的源泉，而从心理学意义上看分工又是对不同阶级中的人的区别性特征进行定位的方法。
因此，如果一个人能够富有想象力地对史前的“综合”
进行重构，那么马克思对分工的处理既是分析的也是综合的。
关于分工的起源，马克思说，它最初——
只是性行为方面的分工，后来是由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等才自发地或“自然形成”
分工。
分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。
②
历史上存在这样一个点，当有些人在历史上主要成为工人、农民、猎人、牧羊人等诸如此类的人时，其他人则是统治者、牧师和监工。
这与城市的崛起联系在一起，与人口分为城镇居民和乡村居民联系在一起。
①作为部落所有制社会，作为马克思从这里出发解释地球上人的生活的社会形态，原始共产主义已经走到路的尽头了。
由于分工所导致的发展促进了“生产效率的提高、需要的增长以及作为前二者基础的人口的增多”
②。
在生产活动中激起了火花——生产了比维持生命所需要的更多东西；人类需求的自然弹性允许需求增长到供给的水平上，而且这一旦开始，需求就会超越供给；生活资料的增长也能够促进人口的增长，提高了生产活动的水平和需要用来维持生活的商品的数量。
被创造出来的剩余物仅仅创造了需要更多的剩余物的条件。
就像后者让分工成为必然一样，前者让分工成为可能，而且得到了这个签证，任何成功的分工都导致了它的扩大。
③
对于我的目的来说，没有必要对分工的历史起源进行详细的探讨，即使是假定马克思为了这样做已经提供了充足的信息。
我关心的是分工的发生以及作为它的余波而产生的异化。
它发展得越深入，分配给每个个体的任务范围就越小，而接近在资本主义社会中产生的成熟形式的异化就越多。
但是，甚至在它起源的地方，马克思就说分工给我们提供了历史上的第一个例子，即“人本身的活动对人说来就成为一种异己的、同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！