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青年恩格斯第一次提到大卫·弗里德里希·施特劳斯，是在1839年3月的《伍珀河谷来信》中③。
他在1839年6月15
日的信中，第一次具体地提到施特劳斯的《耶稣传》。
④恩格斯这个青年德意志派仍陷于宗教和理性之间的两极分裂，但坚持走向理性的轨迹。
他写道：“我希望我能见到世界的宗教意识发生一场彻底的变革。
要是我自己把一切都弄清楚就好了!不过这一定能办到，只要我有时间平静地、不受干扰地深入研究。”
⑤
青年恩格斯学术信仰的易变性在一个月之后变得很明显了。
在1839年6月12日至27日写给弗里德里希·格雷培的信中，他评论了弗里德里希·施莱尔马赫对自己思想的影响：
我尤其尊敬施莱尔马赫。
如果你是始终如一的，当然就会谴责他，因为他不是按照你的精神，而是按照青年德意志、泰奥多尔·蒙特和卡尔·谷兹科的精神宣讲基督教。
但他是一个伟大的人，在目前活着的人当中，具有和他同样的才智、同样的力量和同样的勇气的人，我只知道一个，就是大卫·弗里德里希·施特劳斯。
……这就是施莱尔马赫的学说，而我仍然赞同这个学说。
①
1839年6月12日至27日的这封信是有趣的，因为青年恩格斯没有试图区分施特劳斯和施莱尔马赫。
他没有描述施莱尔马赫的宗教体系的主体和施特劳斯的理性之间的区别。
尽管一时陷入宗教直觉，青年恩格斯在1839～1840年这段批判岁月中的思想轨迹仍是趋向于理性的。
青年恩格斯在10月致信威廉·格雷培，称自己目前是一个“热心的施特劳斯派了”
②，并抛出如下挑战：如果威廉·格雷培证明施特劳斯是错误的，那么恩格斯将成为一个虔诚主义者。
一个月之后，恩格斯宣布自己转变为黑格尔主义者，强调了自己此刻的学术立场。
在1839年11月13日至20日给威廉·格雷培的信中，青年恩格斯写道：
我能否成为一个黑格尔主义者，当然还不知道，但施特劳斯帮助我了解了黑格尔的思想，因而这对我来说是完全可信的。
何况他的（黑格尔的）历史哲学本来就写出了我的心里话。
③
1839年12月9日至1840年2月5日，青年恩格斯完成了他趋向于黑格尔主义的行程。
1840年1月21日，他将这封短函寄给弗里德里希·格雷培：通过施特劳斯，我现在走上了通向黑格尔主义的大道。
我当然不会成为像欣里克斯等人那样顽固的黑格尔主义者，但是我应当记取这个博大精深的体系中的主要内容。
黑格尔关于神的观念已经成了我的观念，所以，我加入了莱奥和亨斯滕贝格所谓的“现代泛神论者”
的行列，我很清楚，光泛神论这个词本身就会引起没有思想的牧师们的极大反感。
……现代泛神论，也就是说，黑格尔。
①
青年恩格斯对黑格尔主义的接受使他关于宗教的内心困扰就此终结。
当青年恩格斯加入黑格尔派时，他开始对宗教冲突感到释然了。
当1840年1月20日写信给弗里德里希·格雷培时，青年恩格斯谈到了同样的问题，说自己“对继续进行神学辩论没有太大的兴趣”
②。
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