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在后面的段落中，我将对这些认识模式加以分析。
在第八部分“发展理论”
中，我解释了马克思关于历史更替或“编纂哲学史”
的普遍结构。
通过对这种特殊认识模式的考察可知，马克思的一般历史发展理论、历史唯物主义所遵循的方法是能被理解的。
我对这些认识模式的分析很简要。
本套书后面两卷会在马克思方法论方面更详细地讨论这些认识模式，并增加方法论范畴的目录。
我在此处的意图只是介绍它们，对其内容的考察也只是为了使读者熟悉它们的存在以及它们的一般目的。
第一，有机的认识。
（1）总体性。
由人一社会的活动在历史中产生的形式必然被视为总体。
判断人类活动的原子论的路径只能导致历史客观性的错位，因为这种客观性只能被正确地理解为综合的和整体的系统。
（2）有机的。
这些总体与有机体是类似的。
它们可以与生物系统进行比较，其中每部分都致力于生物体的功能运作和维护。
（3）本质。
本质是全部总体的目的。
本质既是根源，即任何统一的体系的起点，又表现为这个体系的发展。
它的产生完全符合原始胚胎的结构。
（4）内在。
总体的内在发展趋势完全符合其最初的起源。
总体的必然性的展开符合其预设的种类。
（5）自在和自为。
自在是有机体的本质。
它是符合自身属性的必然表现。
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