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自为是有机体与其环境的关系。
任何事物都不是完全孤立的，自为就是对所有在与另一个特殊性的关系中存在的特殊性，或者说作为整体的部分的阐述。
（6）发展，或历史。
历史性是所有人和社会存在的条件。
存在在本质上是历史的。
（7）本质和现象。
这是在马克思的全部科学著作中十分重要的方法论，它指的是总体的内在实质和该总体的外部表现之间的脱节。
如果本质是一个系统的内在趋势，那么本质和现象就关系到这两者的极端。
一个系统的现象有别于该系统的自在之物。
（8）实现，现实化。
一个系统的自在的原则必然得到体现。
一个系统的内在发展趋势表现为从本质到现存，到实在。
（9）整体和部分。
总体性必然被视为整体和部分的统一。
部分被归纳在整体中，被转化为整体的工具，但它们的共存仍然得到保留，仍然是存在的，尽管表现为变化了的形式。
（10）普遍—特殊：结构。
普遍—特殊是整体和局部的同义词。
系统的目的规定着各个部分，普遍性包含着各个部分。
（11）反映，中介。
事物从未在孤立中出现。
事物总是彼此相关的，总是在一个背景中被看到。
事实上，它们的定义来自它们的背景。
所有这些有机的范畴都是解释一个统一的系统如何维持自身的手段，或者说解释一个统一的系统的每个部分如何维持或反映整体的手段。
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