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它们具有相同的历史，也就像马克思所说的那样，它们是“同一的”
；对其中之一方面的概念界定同样也包含了另外一方面的意义。
这就是为什么马克思说社会主义能够对资本主义工业进行全面接管，“对这些力量的占有本身不外是同物质生产工具相适应的个人才能的发挥”
[7]。
对于马克思来说，尽管它是资本家占有的结果，但是发达资本主义社会生产资料就是这样一些对象，人性能够从此开始进入共产主义社会。
但是，对这些生产资料的社会主义占有比所有权的转移包含了更多的内容。
最初，它包括在人全面发展过程中，人通过表现力量的某种方式，在一定的范围内控制、使用和处理它。
而且，由于共产主义社会的占有涉及人的全面发展，所以马克思坚持认为，“对生产工具的一定总和的占有，也就是个人本身的才能的一定总和的发挥”
[8]。
自然界中的发展与人性的发展在这里一直是同步进行的。
[1]《马克思恩格斯全集》第3卷，303～304页，北京，人民出版社，2002。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，297页，北京，人民出版社，2002。
[3]《马克思恩格斯全集》第3卷，304页，北京，人民出版社，2002。
[4]《马克思恩格斯全集》第3卷，304页，北京，人民出版社，2002。
[5]《马克思恩格斯全集》第3卷，274页，北京，人民出版社，2002。
[6]《马克思恩格斯全集》第3卷，307、306页，北京，人民出版社，2002。
[7]《马克思恩格斯选集》第1卷，129页，北京，人民出版社，1995。
[8]《马克思恩格斯选集》第1卷，129页，北京，人民出版社，1995。
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