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[4]《马克思恩格斯全集》第3卷，298页，北京，人民出版社，2002。
[5]关于工作的更详细描述将会在后文第15章中发现。
[6]《马克思恩格斯全集》第3卷，273页，北京，人民出版社，2002。
[7]《马克思恩格斯全集》第30卷，675页，北京，人民出版社，1995。
[8]《马克思恩格斯全集》第3卷，269页，北京，人民出版社，2002。
[9]马克思没有考虑自然界中非人的力量，因为它远远不如导致世界上物理变化的人重要。
在很多例子中，自然力都被给予了信任，马克思把最重要的角色给予了人，例如，当一场洪水带走了表层应该保持的肥沃的土壤，土地就不会被过度开垦。
进而，马克思所关注的相对较短的时间段把对长时段（比如冰川时代）内自然灾害的考虑排除在外了。
[10]《马克思恩格斯全集》第3卷，326页，北京，人民出版社，2002。
[11]《马克思恩格斯选集》第1卷，4页，北京，人民出版社，1995。
[12]《马克思恩格斯全集》第44卷，587页，北京，人民出版社，2001。
[13]马克思认为，它们之间气候的差异让爱尔兰人比印度人需求更多，而想象力更少（MarxandEngels，Onosodate）。
由于没有关于在印度的气候条件下如何产生想象力的知识（马克思没有提供细节），这好像与他的这一观点是矛盾的，即人的更多需求将会导致他们的发展加快，其中包括他们想象力的发展。
[14]我将在下一章再一次讨论分工，但是对分工最充分的处理是在第24章。
[15]《马克思恩格斯全集》第44卷，208页，北京，人民出版社，2001。
[16]《马克思恩格斯全集》第30卷，31页，北京，人民出版社，1995。
[17]《马克思恩格斯全集》第3卷，310页，北京，人民出版社，2002。
[18]对“工作”
不断变化的意义的讨论，参见《马克思恩格斯全集》第30卷，44～47页，北京，人民出版社，1995。
[19]《马克思恩格斯全集》第26卷I，432页，北京，人民出版社，1972。
[20]对马克思关于arbeit（工作）的用法及其在他的体系中的地位进行的有用的文本研究，参见PierreNaville，Lehan，vol.I，Paris，1967。
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