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[1]《马克思恩格斯全集》第3卷，271页，北京，人民出版社，2002。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，270页，北京，人民出版社，2002。
正是在这个意义上，马克思宣称对象化（Objectifi，Verausserung）是异化的实践。
参见《论犹太人问题》，见《马克思恩格斯全集》第3卷，197页，北京，人民出版社，2002。
[3]《马克思恩格斯全集》第3卷，270页，北京，人民出版社，2002。
[4]《马克思恩格斯全集》第3卷，268页，北京，人民出版社，2002。
[5]《马克思恩格斯全集》第3卷，267～268页，北京，人民出版社，2002。
[6]《马克思恩格斯全集》第3卷，268页，北京，人民出版社，2002。
他把劳动看作是“失去自身的人”
，这是马克思想要表达的意思的另外一部分。
[7]《马克思恩格斯全集》第3卷，324页，北京，人民出版社，2002。
[8]因此说，“劳动的对象是人的类生活的对象化”
（《马克思恩格斯全集》第3卷，274页，北京，人民出版社，2002）。
[9]《马克思恩格斯全集》第3卷，306页，北京，人民出版社，2002。
[10]《马克思恩格斯全集》第3卷，268页，北京，人民出版社，2002。
[11]《马克思恩格斯全集》第3卷，269页，北京，人民出版社，2002。
[12]“外在的”
outside（ausser），“独立的”
i（unabhangig），“异己的”
alien（fremd）。
[13]《马克思恩格斯全集》第3卷，268、269页，北京，人民出版社，2002。
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