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四
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《资本论》是一部关于价值规律的著作，而且同样也是一部关于异化的著作。
最初，因为给它贴上了澄清（问题）的标签，所以据说私有财产成了研究的主题。
这是事实，但并不完全准确，因为价值这个私有财产最抽象的形式（在这个形式中所有特殊性的痕迹都已经被抛弃了）才是马克思的真正主题。
就像马克思主义当中的其他规律一样，价值规律与马克思非常关注并与之相关的现实关系与实体的必然发展发生关系。
它关心的不仅仅是发生了什么，而是根据价值的“本性”
它一定会发生什么。
价值转化为资本、工资、租金和货币，就像它转化为生产价格并最终转化为市场价格一样，都受到这个规律的支配。
当考虑到价值以多种形式并通过多种形式参与到了资本主义流通当中时，马克思为它的发展规律绘制了线路图。
他正在解释的是，在不同的时代，被看作资本主义的“内部关系”
、“隐藏的光谱”
、“生理学”
、“有机联系”
以及“生命过程”
等的内容指的是什么。
正是这一点让马克思的工作变成了他自己所理解的“科学”
：我们曾经看到他说“科学的任务正是在于阐明价值规律是如何实现的”
[19]。
因此，与斯密和李嘉图的不同，马克思的劳动价值论不是在说劳动生产了价值，而是揭示在价值的形态变化过程中各个方面的全景。
在这个过程中劳动与价值之间的等价关系是最根本的假定。
[1]《马克思恩格斯全集》第46卷，938页，北京，人民出版社，2003。
[2]《马克思恩格斯全集》第29卷，300页，北京，人民出版社，1972。
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