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他为国家的系统研究留下了一些大致的计划（说明他认为资本主义的这种研究方法比从他已经出版的著作中收集到的更重要），但正像很多他的其他计划一样，它由于政治经济学的要求而被牺牲了。
这是双倍的不幸，因为正如马克思在写给库格曼的一封信中说，国家是这样一个领域，他感觉到他的观点在缺少系统分析的时候去建构它是非常困难的。
[16]为了便于进行这种分析，我从在异化理论的范围内讨论国家，转移到了展示理论国家自身的大致轮廓，转移到说明这种理论包含什么并且它的主要方面（当用作研究的分支点时的观点）具有怎样的关联等内容上来。
但是今天马克思主义国家理论的发展问题不仅产生于人们对辩证法的不完全理解，还在于马克思从没有就这一主题发表系统观点这一事实，而且还在于过去一百多年里发生在资本主义国家中的变化。
这里，我所能做的只是表明，我认为最重要的是培育国际的和地区性的国家活动，发展国家在指导经济（资本主义的计划）方面的功能，并且前者作为后者的副产品，是使社会—经济关系合法化的政治活动，这些社会—经济关系以前是通过未受干涉的市场活动实现合法化的。
马克思国家理论的修改需要通过这些新的发展来实现。
第一，改善国家在某些职能方面的重要性——主要是它在再生产价值和政治社会化方面的功能，以此作为分析整个国家关系的有利视角；第二，支持对政治影响力进行重新分配，这些影响在马克思主义者那里传统上已经被划分为政治和经济的过程了。
这也是证明现在更需要对马克思主义的国家理论进行系统说明的一种方式。
从作为商品、资本、劳动和价值（正如在《资本论》中发现的）这些经济关系的角度出发，分析国家和资本主义经济之间的关系，如果说这种分析仅仅是对现实的复杂性的温和的扭曲，那么现在——随着国家功能的扩大，在这有限的维度内对国家经济关系（并且因此是资本主义）的理解是严重缺乏的。
马克思的政治经济学必须不仅要与时俱进，而且要用马克思主义所谓的“经济政策”
进行补充，或者说从上面提到的不同政治视角对相同的主题进行辩证的分析。
[17]
[1]参见《马克思恩格斯全集》第3卷，298页，北京，人民出版社，2002。
[2]《马克思恩格斯全集》第1卷，427页，北京，人民出版社，1956。
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷，124页，北京，人民出版社，1995。
[4]马克思指出在封建时代，为地主工作的人们不仅仅是他的财产，而且也“对他保持着尊敬、忠顺和纳贡的关系。
因此，领主对他们的态度是直接政治的，同时又有某种感情的一面”
（《马克思恩格斯全集》第3卷，261页，北京，人民出版社，2002）。
[5]《马克思恩格斯选集》第1卷，84～85页，北京，人民出版社，1995。
[6]《马克思恩格斯选集》第1卷，121页，北京，人民出版社，1995。
[7]《马克思恩格斯选集》第1卷，121、122页，北京，人民出版社，1995页。
马克思在其他地方说道：“正是由于特殊利益和共同利益之间的这种矛盾，共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式，同时采取虚幻的共同体的形式。”
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