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一旦考虑到实践的这一方面，无论愿不愿意，我们都必须回到国家消亡理论。
最后一点：工业只是在不发达国家的巨大汪洋中的微小的岛屿，在不发达国家中，农业生产依旧占据主导地位（并且将会持续很长一段时间），它为在不同国家实际进行的这种工业化（以非常不同的速度）提供资源。
一个消费社会？它忘记了，那些控制着生产的人在以不同的手段制造他们的消费者，其中广告是最强有力的。
同样被忘记的是，这个“消费社会”
几乎不考虑社会需要和个人需要，除非它们能够产生利润。
假设在今天基本的需要能够被满足这一点是真实的，那么更高级的需要的存在仍然处于争议之中，它们的存在证据受到怀疑。
在他们当代的讨论中存在着令人惊讶的唯事实主义（factualism）。
在所谓的消费社会，基本需要的满足似乎伴随着消费向基本消费的还原。
此外，还不能确定，所有的基本需要（例如住房、教育等）是否实际上都被满足了。
旧的贫困正被新的贫困所取代。
富足社会？发明这个名称的人已经表明了它的局限性。
在美国，这些人在“发现”
（disg）贫穷。
报道称，相当数量的少数群体（黑人、新移民、“农民”
等）忍受着低水平的生活。
某些特权群体的浪费和狂热的过度消费不能掩盖贫穷和更大的群体正在忍受的“新的贫穷”
。
闲暇社会？闲暇时间的数量对大多数人来说并没有增加。
尽管工作时间已经被缩短，但“强制时间”
（例如上下班花掉的时间）吞噬了我们被过度宣传的闲暇时间。
人们不得不持续工作，以便投资；为了自动化，为了新兴工业，为了占领空间，为了援助落后国家，投资的规模异常庞大。
这既适用于“社会主义”
国家，也适用于“资本主义”
国家。
城市社会？是的，但却是在增长的小岛旁边。
而如果考虑到非洲、亚洲和拉丁美洲的农民，则不然。
甚至如果考虑到丧失土地的农民聚集的胡佛村庄（Hoovervilles），这个社会也不是一个城市社会。
大众社会？好像太古以来的每一个社会都不依赖这个基础——人民大众似的。
技术社会？技术的主导地位看起来的确是“现代”
的一个根本特征。
这一点值得仔细考量。
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