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（Be-ing）——它由商品所承载——被设想为资本主义总体的要素时，它才在回溯性的意义上被确定为合法的。
②
黑格尔辩证法中的一个缺失（Absence）
既然“非存在”
和“存在”
范畴使我们联想到黑格尔，那就让我们转而谈谈他吧。
一个重要的非类比在起点上。
黑格尔以真实的存在（realbeing）降低为（抽象的“存在”
（Being）为起点，走向“非存在”
（Nothing）后再返回来，在“变易”
（Being）中解决这种不稳定性并使它过渡到“Dasein”
（通常译为“定在”
，或直译为存在在那里）。
我们以使用价值的缺失为基础从完全的“非存在”
（sheer“Noth-ing”
）开始，但却通过考虑到这是一个有规定的非存在而转向它作为“存在”
（Being）的可能颠倒。
与黑格尔的“存在”
和“非存在”
的不稳定性相一致的是价值在缺失（absence）与存在（pres-ence）之间的摇摆。
这可被称作价值的“暂时性”
（transitoriness），它具有如下优势：表明“价值”
从“非存在”
转变到“存在”
后再返回以及价值建立在商品处于交换时的转变状态之上。
让我们更深入地分析交换运动。
尽管商品经过这个空间，然而还是有某种东西在这个空间中被假定了。
当商品被交换时，它的二重性即作为交换之“存在”
（Being）的价值和作为交换之“非存在”
（non-being）的使用价值就分离了。
一种使用价值被另一种使用价值代替，但相同的价值却持存于交换之中。
这是价值的“成为存在”
（“Beingpresence”
ofvalue），它是上文提及的黑格尔的定在（Dasein）的对应物。
然而我们必须说明，这个“定在”
和黑格尔的“定在”
还是不一样的，并且我们要兑现之前所说的证明我们原初范畴“非存在”
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