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如所周知，邓小平曾经把社会主义的本质概括为：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
[34]对此，“何文”
认为：“这一社会主义‘本质’的论述”
所具有的深远意义在于：“区别某个社会经济制度是社会主义还是资本主义最有决定性的因素，是生产力，是分配。
至于所有制的选择，并不属于区分资本主义和社会主义的‘本质’。
因为人类社会将依据不同类型的生产力及其不同发展水平和阶段，决定人们所应选择的适合的生产关系。
而人类社会所选择的生产关系是否‘适合’于生产力，标准是‘不管白猫、黑猫，抓到耗子的都是好猫’！”
[35]这明显是对邓小平理论的极大误解。
如上所述，贫困问题、两极分化问题是收入分配问题，而收入关系和分配关系最终是由生产关系和生产资料的所有制决定的。
对于这个道理，邓小平是非常清楚的。
正因为如此，他才在多个场合一再强调：“社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化”
；“我们的改革，坚持公有制为主体，又注意不导致两极分化……我们就是按照这个方向走的，这就是坚持社会主义”
；“在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会主义公有制经济为主体，一是共同富裕”
；“我们在改革中坚持了两条，一条是公有制经济始终占主体地位，一条是发展经济要走共同富裕的道路，始终避免两极分化”
。
[36]可见，坚持公有制的主体地位，大力发展和壮大国有经济和集体经济，是坚持和发展社会主义的基本原则，是消除贫困、实现共同富裕的必由之路。
“何文”
完全曲解了邓小平的社会主义本质观。
当然，消灭贫困是一个过程。
在“制度”
层面，在总的趋势上，社会主义能够也一定会消除贫困，因为社会主义生产关系具有全新的性质，它消除了人与人之间利益关系的对抗性，消除了阶级对立、剥削和压迫。
但是，这并不意味着在社会主义“社会”
中，在社会主义发展的任何时候、任何国家和地区都没有贫困。
因为如前所述，社会主义在遭遇遏制的时候，为求生存会策略性地选择贫困甚至是绝对贫困（所谓“艰苦奋斗”
。
当然，决不能让人民群众性命不保）；而在参与全球竞争的时候，为实现技术和管理的跨越而主动“利用资本”
，也会产生相对贫困甚至是悖论性的贫困（所谓“鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来”
。
当然，决不能为资本所宰制）。
在方法论上，既要承认社会主义在局部状态下出现的“社会性”
贫困，又要严格区分“社会性”
贫困与“制度性”
贫困。
若此，还能说马克思的贫困理论过时了吗？
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