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四是应当重视和深化对生态文明经济维度的建设，正确处理经济发展、技术创新与技术运用和生态文明建设的关系。
按照习近平总书记关于既要“绿水青山”
又要“金山银山”
的论述来处理经济发展、技术创新与技术运用和生态文明建设的关系。
一方面，坚决反对把生态文明建设与经济发展对立起来的做法，要认识到“我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲，就是要‘两座山’：既要金山银山，又要绿水青山。
这‘两座山’之间是有矛盾的，但又可以辩证统一”
[4]。
这就意味着生态文明建设与经济发展不仅不是对立的关系，而且是辩证统一的关系。
经济发展是建设生态文明的基础和前提，离开了经济发展生态文明建设就无从谈起。
特别是当前我国的社会主义矛盾已经从落后的生产力发展水平与人民群众日益增长的物质与文化生活的需要的矛盾转换到人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾上，这更加凸显了实现发展的必要性和重要性，只不过这种“发展”
不应该再是单纯粗放型的数量型、不协调、不可持续的发展，而是有质量、有内涵的、质量和效益有机统一的可持续发展。
另一方面，要认识到要实现生态文明建设与经济发展、技术创新和运用的有机统一，就必须转换传统的依靠劳动要素投入的粗放型发展方式，而应当坚持以科技创新为主导的“生态生产力发展观”
。
所谓生态生产力发展观，就是一方面要树立人与自然和谐共生关系的生态文明理念，使人类利用和改造自然的实践行为必须以尊重自然、顺应自然、保护自然为基础和前提，真正实现绿色、低碳和可持续发展；另一方面要认识到保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力，在发展过程中确立正确的发展思路，使绿水青山真正发挥其社会效益，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展。
之所以说保护和改善生态环境就是保护和发展生产力，其根本原因在于：其一，人类的生存和发展必须以生态系统为基础和前提。
生态环境不仅为人类的生存和发展提供生产资料和生活资料，而且生态环境的好坏直接决定和影响人类实践活动的效率，特别是如果破坏了生态平衡，还会产生危及人类生存的生态危机。
在这个意义上说，保护和改善生态环境就是保护和发展生产力。
其二，生态系统不仅为人类社会的生存和发展提供工具性价值，而且还提供诸如审美、宗教等非工具价值，这就决定了人类的实践活动必须遵循生态规律，实现人类的物质生活与精神生活的共同发展。
其三，良好的生态环境必然会转换为经济效益和社会效益。
良好的生态环境不仅是实现经济发展与环境保护的内在统一的结果，而且也必然通过发展生态农业、生态工业、生态旅游等实现经济效益和社会效益，使人类在提高物质生活水平的同时，保持优美的生活环境。
总体看来，建构中国形态的生态文明理论，一方面需要立足于中国生态文明建设的现实和当代全球生态治理，另一方面应当以历史唯物主义为理论基础，整理、借鉴西方生态思潮、中国传统生态智慧的理论成果，挖掘、整理包括生态学马克思主义在内的马克思主义生态文明理论，最终形成既能够作为推进我国经济社会发展的作为发展观的生态文明理论，又能够促进全球生态治理的作为境界论的生态文明理论。
[1]参见何萍：《生态学马克思主义：作为哲学形态何以可能》，载《哲学研究》，2006（1）。
[2]在生态学马克思主义内部，福斯特以及福斯特阵营秉承的是生态哲学研究范式，而奥康纳以及奥康纳阵营秉承的则是政治经济学研究范式。
[3]［美］W.H.默迪：《一种现代的人类中心主义》，章建刚译，载《哲学译丛》，1999（2）。
[4]习近平：《之江新语》，186页，杭州，浙江人民出版社，2007。
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