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他在评论库朗热有关法国农村社会特征的研究时，专门考察了圈地与敞田的区别。
③他站在大师的肩膀上，进一步考察近代法国的起源；在民族认同的问题上，他对风行一时的种族理论进行了严厉的批评。
④布洛赫是一个不折不扣的比较历史学家，研读过英德两国法律、社会和经济史的基本文献。
⑤同时，他还是一名区域史研究专家，对巴黎周边的乡村地区进行了详尽的考察，比如11、12世纪的开荒运动——后来导致了大型种植园的出现，促使教会主要领地形成的宗教活动，新型城镇的发展，巴黎的经济影响力，该地区的城堡、教会、地形和气候等特征。
此外，他还将这里与法国其他地区以及国外进行比较。
①在奖学金即将到期之时，他对卡佩王朝（s）后期的农民政策产生了兴趣，这也成为他的博士论文《国王与农奴》的灵感来源。
第一次世界大战结束之后，他才完成了博士论文。
②
从这一阶段布洛赫发表的文章中，我们可以看出他对原材料的批评视角和处理技巧，以及对主要问题提炼和分析的能力。
布洛赫的第一篇文章《卡斯蒂利亚的布朗歇与巴黎牧师会的农奴》（“BlailleetlesserfsduchapitredeParis”
），“纠正”
了两篇14世纪王权纪事中的不实之处。
这两篇作品记述了被困于圣母修道院里的农民获得自由的过程，但夸大了1251年至1252年王后谕令所起的作用。
布洛赫追根溯源，指出这次逮捕事件起因于修道院教士与奥利（Orly）农奴之间的税收争端，后来王室出面干预，作出了对反抗者不利的判决，但他们最终获得了解放。
作为一名年轻的历史学家，布洛赫将自己的专长展示得一览无余。
他揭示出13世纪中期巴黎地区在法律、政治、经45济和社会等层面上的奴役状态，剖析了农奴解放运动的复杂性：野心勃勃的巴黎资产阶级和王室官员，如何增强了农民对自身解放的渴望?受财政危机和王室税收逼迫的教会庄园主们，在剥削农民的问题上存在着何种分歧?一个相对孱弱的王权面对不同主体之间的争端时，用什么样的方式来维护自己的司法权?③
布洛赫对考据工作情有独钟，但绝非为考据而考据。
19世纪后期，法国涌现了一大批区域史专家，但他们往往热情有余，知识储备不足，文献考据则能有效地矫正这一弊端。
布洛赫在《瑟尼还是塞林》（“youSerin?”
）一文中，运用古文字学和地理学的技巧，纠正了一个区域史研究专家的错误。
该学者提到一个领主曾于1345年释放了自己的所有农奴，但是他把地名弄错了。
①此外，布洛赫还利用文献阐释了一些很有意思的问题。
在《古代封建法下臣服礼破裂的形式》（“LesformesdelarupturedeI'hommagedansI'afeodal”
）一文中，布洛赫借助大量的文本分析，再现了象征封建关系破裂的仪式，即一方在另一方的面前扔掉或折断一根或一缕稻草。
在现实生活中，这种看似普遍的仪式又各有差异。
由此可见，封建主义在法律和现实中并非铁板一块。
布洛赫对于资料的来源非常慎重，虽然有证据显示法兰克人解除家庭纽带束缚时的方式与之类似，但布洛赫不像德国学者那样草率，并未将日耳曼的先祖放置到六个世纪之后才发展起来的封建仪式名下。
②
在这个阶段，布洛赫的代表作是一篇有关法兰西岛的论文，这是研究这一主题的第一篇学术作品。
这种地域研究在1903年至1913年之间达到了**。
在贝尔主编的《综合历史评论》杂志上，刊登了一系列名为《法国各个地区》（“LesrégionsdelaFrance”
）的文章式。
在他看来，民族不应是一个模糊的概念，人们应该从事非常具体的研究。
他在“综合精神”
的名义下，建立了一种普遍适用的模式，要求参与的学者们评估当今的学术状况，完成各自领域的工作。
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