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虽然布罗代尔坦承自己同布洛赫的直接接触并不多，但他和费弗尔一样一直致力于保持布洛赫的声名长存。
②1961年，新版《国王神迹》出版，此书的国外译本也随后发行。
但是，在决定出版《卡佩王朝末期的法国（1223—1338）》（LaFrancesouslesderiens，
1223-1338）（1958）和《法国与英国庄园之比较》（Seignurieframanlais）（1960）一事上，布罗代尔可能有些轻率。
这两本书是以布洛赫之前在斯特拉斯堡和索邦大学的两种讲义为基础而整理出的断简残篇。
学者们承认，这些内容让人们再次看到布洛赫有着敏锐的视角和深入的问题意识，但是对这些水平参差不齐、部分内容已经过时的基础调研所体现的学术价值，就持怀疑态度了。
①
较为成功的出版是1963年的《历史作品集》。
该书共分两卷，由佩兰撰写阐释性的序言，收录了布洛赫的重要文章，并附有七十二页的参考书目。
②依照布洛赫1934年竞选法兰西公学院院士时命名自己参考书目的标准，《历史作品集》将他的四十二篇文章分为九类。
这九个类别分别是：历史和历史学家们、中世纪盛期社会、封建制度、欧洲社会的农奴制、德国与神圣罗马帝国、农村生活、历史地理学、经济史与技术史、中世纪心态的诸多方面。
《历史作品集》将诸多零散作品、重要思想汇集到一处，清楚地将布洛赫“明晰而复杂的智慧，广博而深刻的知识以及超常的写作能力”
③展示了出来。
《历史作品集》有许多译本，这让更多读者接近布洛赫的重要作品变得容易起来。
①
60年代中期，是社会历史学和其他社会科学的成长期，也是布洛赫开始名声大振的时期。
虽说他作为中古历史学家的地位受到了质疑和挑战，但他在当代经济与农村史、比较历史学、心态历史学等方面依然被人们看成先驱。
在纪念布洛赫逝世二十周年的时候，他以前的同事和学生们以追随他的学术范式、批评性地评估他的学术结论在当下的地位等方式向他致敬。
①法国之外的历史学者们，也都称颂布洛赫非凡的精神、方法以及贡献。
②效仿《年鉴》的那些期刊，比如《过去与现在》（Pasta，1952年创刊）、《社会史杂志》（JournalofSocialHistory，1966年创刊），证实了《年鉴》在国际上的卓越影响力。
它的历史已成为欧洲知识分子历史的一部分，更是布洛赫的博学以及他同费弗尔之间在学术研究、精神气质方面所形成的远非常人可比的共生型关系的浓缩。
它使得两次世界大战之间“人的研究有了新的完整性”
①
1968年五六月份期间，法国的工人和学生联合示威，反对戴高乐领导的共和政府。
这些示威运动以及同时发生的其他事件，削弱了戴高乐将军的影响力和地位，最终导致了他的辞职。
在他的继任者乔治·蓬皮杜（GeesPompidou）以及瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦（ValéryGiscardd'Estaing）的统治下，法国改变了戴高乐式的高调和独立，转而采取更为灵活的多党政体和欧洲导向的自我定位。
改革尤其是教育改革浪潮涌起，比如，曾经大一统的索邦大学被改组为较小的一些分散单元。
②
1968年，66岁的布罗代尔辞去《年鉴》的主编职位，将其交给了三个专攻中世纪史、近代史和当代史的年轻历史学家。
1969年之后，《年鉴》有了较大的开本，更强调当代的历史和社会，讨论更多的是（语言学、语义学、比较神话学、人类学以及气候学等）一些相关的方法问题。
还有几期专门刊发了历史学及跨学科研究的重要课题。
“第三代”
《年鉴》的主编们是一小群彼此较为相似的历史学家，他们有天赋、有雄心，也很自信。
费弗尔和布洛赫的成功，促使他们从事历史学研究。
最引人注目的例子，是埃马纽埃尔·勒华拉杜里（EmmanuelLeRoyLadurie）。
拉迪里是布罗代尔的法兰西公学院近代文明史一教席的继任者，在十二卷的论文《朗格多克的农民》（LespaysansdeLanguedoc）（1966）中，他全面考察了一个地方农民社区的个案，将其作为从中世纪到启蒙时代之间的欧洲和法国经济转变的典型。
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