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马斯洛说，如果我们从存在着的无以计数的关系类型中进行选择，就会发现，宇宙的任何一个部分同所有的其他部分有着某种关系，每一件事都的的确确与另外的每一件事有着联系，即使有的只是以极其微妙、极其遥远的方式发生联系（如石头与思维）。
世界是一个普遍关联着的有机整体：“宇宙总是一个整体，有着内在的联系；每一个社会总是一个整体，有着内在的联系；每一个人总是一个整体，有着内在的联系……”
③正因为如此，我们就只能按照整体论（holism）的观点去观察和研究世界，“整体性的世界观”
（holisticoutlook）是唯一科学的方法。
但是，为什么会出现那种原子论的观察结果呢?马斯洛深刻地分析道：“世界的内在联系性也会不无道理地被生物学家或物理学家或化学家以一种完全不同的方式割断”
，造成特殊的相互封闭的系统，但是这完全是某种特定理论“观察角度的产物”
①!“目前是（或者目前看来是）一个封闭系统，一年之后就可能不是，因为一年之后的科学手段有可能被改善得足以证明，的确有这种关系。”
②马斯洛甚至明确地指出，这是“一种普遍的、物质性的联系性”
!马斯洛说，新的科学观强调整体思想，但这不是放弃部分和细节的分析，必须首先把握世界和对象的“整体特征，总的结构，全部的构造和所有的相互关系”
，然后再从总体的视角去“更为细致地分析整体的各个细节”
，这样，才能更真实地透视对象的本质。
马斯洛十分赞赏格式塔心理学（Gestaltpsychologie）③。
对世界整体结构的独特研究，即注重观察事物和现象的整体质料场（materialfield）的观点。
马斯洛曾用"心理风味"形象地说明了这种整体论的观点。
他说的主要学派之一。
格式塔心理学诞生于德国，纳粹上台后在美国得到进一步发展。
1912年，德国心理学家韦特海默（M.Wertheimer，1880—1934）在法兰克福大学做了似动现象（phiphenomenon）的实验研究，并发表了文章《移动知觉的实验研究》来描述这种现象。
这一般被认为是格式塔心理学学派创立的标志。
由于这个学派初期的主要研究是在柏林大学实验室内完成的，所以有时又被称为柏林学派。
学派的代表人物除了韦特海默，还有他的学生、助手柯勒（W.Kohler，1887—1967）和考夫卡（K.Koffka，1886—1941）。
在对gestalt的英译上，考夫卡采用了E.B.铁钦纳（E.B.Titer）对structure的译文figuration。
完形心理学说反对冯特的感觉原素还原论和知识积累说，并把那种简单地连接知觉并决定心理整体的统觉理论发展成一种心理意识现象的深层整体制约理论。
该学派既反对美国构造主义心理学的元素主义，也反对行为主义心理学的刺激-反应公式，主张研究直接经验（即意识）和行为，强调经验和行为的整体性，认为整体不等于并且大于部分之和，主张以整体的动力结构观来研究心理现象。
他们第一次提出了心理感知场的问题，指出了心理现象的发生和发展是由主体意识内部的某种结构制约的，而各种心理现象的确定和稳态状态（心理态势）都取决于特定意识背景的整体决定。
——笔者修订版一份菜由各种不同的成份所构成，但却有它自己的特色，如一碗汤，一碟肉丁烤菜，一盘炖肉等。
在一盘炖肉中，我们用了许许多多原料，却调制出了一种独一无二的风味。
它的风味弥漫在炖肉的所有原料之中，可以说是同单独的原料无关。
……这里，我们同样既可以考虑逐个加起的独立部分，也可以考虑虽由部分构成，但却有一种“风味”
的整体，这种风味不同于由单个部分所带给整体的任何东西。
①
整体不同于部分的相加之和。
我们不难看出，马斯洛在这里实际上是表现了现代系统理论中所确证的系统质。
整体性的观点是当代科学理论框架的突出特征，在这一点上，马斯洛是完全正确的。
其次，新科学观的功能性特征。
与传统科学观那种静力学的观点不同，新科学观更加注重事物和现象在实际的相互作用中发生的功能性特质。
科学的整体性正是建立在世界的一种动态的功能关联和转换之上的。
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