天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
此时，“‘是’命令‘应该’”
①!
最后，“应该性是深刻认识事实性的一个内在固有的方面：它自身也是一个有待认识的事实”
。
没有价值的人生是可怕的，而人的价值正是人生的目的。
“价值”
，就目的的意义说，就你力求达到的终点、极限、天国的意义说，现在恰恰就存在。
一个人努力寻求的自我，在一种非常真实的意义上现在恰恰就存在，正如真实的教育，不是一个人在四年路程的终点得到的那张文凭，而是每时每刻的学习、领悟和思考的过程一样。
宗教的天国，据设想要在生命完结以后才能进入，因为生命是无意义的，但实际在原理上是我们一生任何时刻都能达到的。
②
“我们现在就能进入天国，天国就在我们的周围。”
③存在与形成是紧紧系在一起的。
旅行能给予目的快乐，它无须只作为达到目的的手段。
正像许多人太晚才发现，退休原来还不如工作的岁月那么甜蜜，这种感觉恰恰由于多年工作才能得到!④
所以，事实的“是”
与价值的“应该”
，本来就是融合在一起的，二歧化本身只能让人性的结构受到歪曲。
新的逻辑要求我们从专断的“应该”
中解脱出来，去拥抱并享受现在的“是”
。
①就人来说，
一个人要弄清他应该做什么，最好的办法是先找出他是谁，他是什么样的人，因为达到伦理的和价值的决定、达到聪明选择、达到应该的途径是经过“是”
，经过事实、真理、现实的发现的，是经过特定的人的本性的发现的。
他越了解他的本性，他的深蕴愿望，他的气质，他的体质，他寻求和渴望什么，以及什么能真正使他满足，他的价值选择也变得越不费力，越自动，越成为一种副现象。
②
只有这样，我们对人生现存状态的认知越清醒，对人的深层蕴含也就领悟越多。
我们对人性的追求就“不会依据某一先已存在的定义或柏拉图的本质作为衡量标准，不会因为人性达不到这样的水平便谴责它”
③了。
我们看到，马斯洛在这里通过一种对人性的先导规定和生存现实的统一逻辑连接，试图造成人本主义理论中的一个整合的结构。
在这种新的结构中，既肯定了作为人的先导范式的“应该”
的意义，也确证了人的现实生存（是）正是达到应该的现实超越环节，从而使人性结构中的超越本质规定回落到现实的土地之上，使人本主义成为一种现实的理论。
这也成为马斯洛科学人本主义的另一个重要的基点。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！