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其实，马斯洛关于人性之潜能的说明还会让人立刻想起与他同时代的另一位美国著名人本主义心理学家、哲学家弗罗姆。
在弗罗姆那里，人的完整人格和成熟的性格结构是所谓“生产性性格”
，这也是人之善的源泉和基础。
“人格的‘生产性取向’是一种基本态度，是人类在一切领域中的体验之关系的模式。
它包括人对他人、对自己、对事物的精神、情感及感觉反应。
生产性是人运用他之力量的能力，是实现内在于他之潜力的能力。”
①弗罗姆认为，人生活的目的就是根据人的本性法则展现他的力量。
人活着的责任就是成为人自己的责任，就是要发展和实现自己的潜能，使自己成为独立的真正意义上的人。
这个意思用马斯洛的语言来表示，就是说，“必须做的事情是要查明，作为人类的成员和作为独立的个体，一个人真正的内情、底蕴是什么”
②。
也就是说，“人按着他自己的本性，表明有指向越来越完善的存在、越来越多地完全实现其人性的压力”
③。
就像“一颗橡树籽可以说‘迫切要求’成长为一棵橡树”
一样，人的创造性、自发性、真诚、爱、趋向真理等全部都是胚胎形式的潜能，属于人类全体成员，“正如人的胳臂、腿、脑、眼睛一样”
④。
任何人都生活在一定的文化环境中，虽然文化并不创造一个人，文化环境的作用最终不过是容许或帮助人“使他自己的潜能现实化”
罢了。
文化生产阳光、食物和水，但它不是种子（人的潜能）!然而，文化环境的作用也是不可忽视的，因为它能够使得人性的内部结构（人的潜能的现实化过程）变成柔性而不是刚性的，它可以像“有的果树那样被弄成匍匐状”
⑤。
不过，它总是要生长出来的。
这就是马斯洛“S尚不是P”
的人性规范的先导式。
按照这个线索走下去，就会得出虽然现在人的现实生存中“S尚不是P”
，但S终究会成为P的。
人的生存，就是实现他自己潜在的应是的样子。
可是，这种“S尚不是P”
的超越性逻辑导引并没有证明人性结构本体规定的现实性，要做到这一点，马斯洛还必须找到既能保持人性结构的超越弹性，又能使之成为现实的人的生存定在的接合点。
这实在太不容易了，简直是像要找出“油炸冰棒”
之类不可能存在的东西。
可是，我得告诉大家，马斯洛的确找到了这样一个基点，并且还以此建立了一套新的人学本体论。
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