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,接着才写“哲学史”
这一行,就不会发生这种拥挤串行的情况。
如果不是简单机械地拘守笔记的表面形式,而是按照列宁思想的来龙去脉,连贯起来读的话,那就是:哲学史,各门科学的历史……这就是那些应当从中形成认识论和辩证法的知识领域;因此,也可以简略地说,从中形成认识论和辩证法的知识领域,就是一般认识的历史,就是全部知识领域。
把“因此”
放到后边,直接引出两个小方框中的最高概括,是顺理成章的,更符合列宁思想的逻辑。
第三步,为了更周密地包括“一般认识史”
,列宁又补充了最后两个新的方面:
+心理学
+感觉器官生理学
当列宁写下“一般认识史”
、“全部知识领域”
这个结论后,大约发现前面列举的五个方面还是不够全面的,还必须再作些重要补充。
首先补充进来的是心理学。
因为认识除了有客观逻辑的方面之外,还有主体心理活动的方面。
前者固然是认识论、辩证法研究的重点,但是不能完全脱离后者孤立地去研究。
最后补充的是感觉器官的生理学。
黑格尔把感觉的问题放到《精神现象学》中,而到专讲认识论、辩证法的《逻辑学》中只是附带提起,表现出从柏拉图路线那里一脉相承的唯理论倾向。
而赞同德谟克利特路线的列宁,则始终一贯地认为,感觉是认识最初级、最基础的环节,是意识和外部世界的直接联系。
唯物主义的认识论、辩证法,不能跳过这一环节。
在研究感觉时,感觉器官生理学有助于揭示认识发生的物质基础。
这时大方框中已经写满了,列宁把补充的这两个知识领域写到了底线的中部。
为了表示这两个方面应当和前五个领域并列到一起,列宁在两个“+”
号前面各画了一条曲线,以示移到前边。
为了和右边总结性论断隔开,还在中间画了一道比例尺状的线段。
在这一点上,这一纲要的写作过程也酷似《辩证法的要素》,都是先列举各种具体要素、方面,然后在方框中作出更高的综合,最后再作些补充、发挥。
当然,这里讲的第二步和第三步,也可能将顺序调换过来,那就证明总结性的小方框是最后写下的,但并不影响整个纲要的基本脉络。
第四步,列宁又在左下角补充了一个说明,表明引起自己拟定这一纲要的直接思想来源是古希腊哲学:
希腊哲学草拟出了所有这些因素。
在作了两次补充之后,原先圈好了的大方框挤得更满了,只有左下角还有一小块空地。
于是列宁把最后的补充写到了这个角落里。
这个最后的补充表明列宁这一纲要,是与《赫拉克利特》一书的摘要直接相连的,是与追根溯源地探讨古希腊朴素辩证法直接相连的。
恩格斯在《自然辩证法》手稿中曾经生动形象地指出:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”
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