天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
正在变成宿命论的这种规范主义，我看是哲学认识和实践的某种割裂造成的结果。
人们常常忘记必须使用两种认识方法：从具体向抽象转化，即从经验向对某些问题的概括转化，然后再从抽象到具体，即把这些个别概括和个别抽象，综合为统一的、完整的和综合性的理论。
人们不这样做，而是常常使转化单纯地从一些抽象变成另一些抽象，这就使认识过程失掉了实践依据和实践检验，其结果是使观念有了经院哲学的性质。
这就使哲学思维的教条主义愈演愈烈。
今天教条主义正在遭受批判，这样做是合情合理的和有充分根据的，因为教条主义是创造性哲学的主要敌人。
再有就是第五个方面，即最后一个方面。
这就是，由于所有这些在哲学中不断得到加强的“转变”
和变化的结果，哲学开始具有庸俗化和好为人师的性质。
哲学已不再是（像它理应所是的那样）认识现实、认识一切现象和过程的科学的、辩证的武器，而是在很大程度上变成了表面上严整有序，但却是形式化的体系，这个由某些刻板公式构成的体系影响了人们的大众意识，并被受命充当关于自然、社会和思维的受官方赞许的观点。
这样我们就有了一个基本上是由这些复杂情况造就的哲学。
这恰恰是一种首先为通行的公式作注释的哲学。
受到鼓励的不是独立思维的方法，而是肤浅思维的老套套。
在哲学领域很少有不同观点的交锋，也很少有辩论，人们不再讲出关于某些观点的怀疑意见，在复杂现象的认识过程中也不愿犯错误。
如果在辩论过程中出现了错误或不确切的解释（这在复杂的哲学认识过程中是自然的），它们往往被看成是大逆不道，为此要遭受批判，而且使用的是在战友和同事间不宜采用的严厉方法。
曾经使用过一些类似思想和认识“纪律”
这样的说法，目的是永远不许任何人在思维中背离原则性的意见。
很清楚，这对那些自诩拥有确定哲学真理的特权的人来说是非常合适的，他们可以利用职位和别人的支持，为自己获取“圣哲”
和再世的“哲学导师”
的称号。
这一切对哲学的状况有何影响，哲学出了哪些事？最令我们担心的是什么？
我看哲学已经失去了、削弱了，实则是在很大程度上丧失了它的许多主要功能（哲学只有发挥这些功能，才能充当一门独立的科学），虽然哲学也取得了不少成就。
哲学没能充分发挥其世界观功能。
而要保证哲学分析具有高度理论水平（而且是创造性的，不是教条主义的理论水平），就必须实现这一功能。
哲学的意义和宗旨就在于解释世界，要做到这一点，哲学就应对正在发生的过程进行深刻的理论分析。
也不能认为哲学在履行方法论功能方面是令人满意的。
辩证法的方法是一种勇敢无畏的分析方法，是揭露正在发生的过程的矛盾的方法。
这种方法和单纯编纂与注释的方法毫无共同之处。
哲学的意义就在于创新，在于能解释生活中出现的新事物，能对正在发生的过程作出迅速的反应。
一切大哲学思想家在这一点上都是楷模，因为他们能对正在出现的现象作出自己的哲学解释。
近来，这项功能在很大程度上已名存实亡。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！