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哲学实际上也没能发挥批判作用，既然不起这种作用，哲学自身也就无法存在，更不能解释世界。
这是对一切提出疑问的功能，而后才回答提出的问题；这也是对正在发生的事情进行评价和再评价的功能。
哲学没有发挥这种功能，而是首先为现实作拙劣的辩护，并且缺乏对现实的全面而客观的评价。
预测功能，预见功能，这意味着哲学应该大胆地预见事件的进程，预先确定前面等待我们的是什么。
应当记住，哲学的任务不仅在于说明现象，而且在于改变周围的世界。
哲学的真正革命功能即在于此。
这一功能常常被人偷换成为现有全部实践和现实作辩护，而忘了这会给理论和社会主义实践带来无法弥补的伤害。
哲学学说永远都是以个人的和创造性的形式表现出来的。
哲学是哲学家的毕生事业，是他个人为认识和改造世界作贡献的事业。
在苏联哲学界过去和现在都有许多光辉的名字和个人，但是如果这种具有鲜明个性的学术立场能得到赞许、鼓励和支持，那么这样的人恐怕还要多得多。
哲学的个性特征还很少，也不明显，这就大大地削弱了哲学的力量。
由于哲学丧失了自己的大部分功能，在哲学自身内部也发生了四分五裂的现象。
最令人担忧的是辩证唯物主义和历史唯物主义明显割裂的现象，还有就是哲学研究脱离部门科学，脱离实践和生活。
由于所有这些在哲学领域里发生的复杂的和消极的过程，哲学在很多方面放弃了自己的功能和任务，在很大程度上丧失了真正的科学性和一门真正科学的品质，而一门真正科学的意义就在于，通过被研究的各种现象的辩证的矛盾发展，深刻地揭示它们的本质（即本性）。
哲学没能保证自己站在文化发展、我国社会思想发展和我国智力发展的前列，这是最令人担忧的。
这无论如何也不意味着对我国哲学的现状及其发展，一味进行消极的全盘否定。
苏联哲学先进的、优秀的部分，过去和现在一直在从事当之无愧的事业。
须知，除了明显的消极倾向外，哲学发展中同时还有积极的、扎实的学术研究和提出各种新问题，直接或隐蔽地提出已成熟的尖锐问题，提请人们注意哲学的不利状况的倾向。
对此必须给予心平气和的、慎重的评价。
不应忘记，苏联哲学发展中曾经涌现出许多著有不朽之作的名人巨匠，如B.Ф.阿斯穆斯、A.C.鲍戈莫洛夫、З.B.伊里因科夫、Б.M.凯德洛夫、П.B.柯普宁、M.A.里夫希茨、A.Ф.洛谢夫、Г.П.弗兰采夫。
今天我们也可以列举出许多人才，其中包括在座的诸位。
他们提出了许多社会和精神发展问题、科技进步问题、人的发展问题，而且这些问题往往提得十分尖锐。
但遗憾的是，这些精彩的哲学论断常常遭到冷遇，人们对其不予重视，充耳不闻。
因此我们要谈点自己的看法：时至今日，人们对哲学的评价总是偏向于过多地批评它。
当然，哲学的状况是不能令人满意的。
但是，很多从事哲学工作并献身于哲学的人，多年来为马列主义哲学精神潜力的创造性发展确实是尽力而为了。
第二，怎么办？（从略）
（李树柏摘译）
H.И.拉宾（哲学博士、教授、苏联科学院哲学研究所所长）：关于苏联哲学研究发展的构想
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