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第二章哲学的主要范畴
第三章本体论（关于存在的学说）
第四章认识论（关于认识的学说）
第五章自然哲学（自然界与社会的相互作用）
第六章哲学人类学（关于人的学说）
第七章实践学（关于活动的学说）
第八章社会哲学（关于社会的学说）（1.社会学思想的主要范式；2.社会概念，关于社会的产生的假说；3.经济子系统；4.精神子系统；5.社会子系统；6.政治子系统；7.社会生活的基础；8.文化，它的结构与社会功能；9.历史过程中的必然与自由）
第九章价值论（关于价值的学说）
第十章全球化的哲学问题
本书选取了《哲学教育的哲学》中的《哲学教育：正在由过去走向未来》一文，这是丘马科夫在卡卢加就哲学教学问题举行的学术讨论会上的主题发言。
他认为哲学的对象是不断变化着的，“主要哲学思想的发展方向就像一颗‘重心不确定的子弹’”
，其飞行轨道事先不可预言，无法计算。
因此哲学不可能是科学。
文章以此为基础，对苏联时期的哲学教学提出了尖锐批评。
丘马科夫认为，苏联哲学教学最大的失误是把哲学当作科学来看待。
由于把哲学等同于科学，哲学被当作知识来传授，“爱智”
的特点不见了，哲学没有了个性，考试则被按照“知道—不知道”
的原则组织，教师和学生都丧失了思维的创造性。
丘马科夫主张哲学教学应回到古希腊的“教育”
概念，宗旨不是向人灌输知识，而是“使人成为真正意义上的人”
。
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