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赫勒
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阿格妮丝·赫勒（AgnesHeller，1929—），东欧新马克思主义的重要代表人物，布达佩斯学派最主要的代表人物，被公认为该学派的发言人。
赫勒生于匈牙利布达佩斯的一个中产阶级的犹太人家庭，她的父亲于1944年同45万匈牙利犹太人一道被关到奥斯威辛集中营，在第二次世界大战结束前死于狱中。
赫勒1947年考入布达佩斯大学学习物理和化学，并加入共产党。
后又转入哲学系学习，成为卢卡奇的学生，开始接受马克思主义。
1953年赫勒在卢卡奇的直接指导下，获得博士学位，同年开始在布达佩斯大学哲学系任教，成为卢卡奇的助手。
1956年“匈牙利事件”
之后，匈牙利开展了一场大规模的反对修正主义的运动，卢卡奇和赫勒等人都受到严厉的批判。
赫勒被开除出布达佩斯大学，去一所中学任教。
直到20世纪60年代初，情况才有所改变。
卢卡奇重返哲学界，赫勒在1963年得到一定程度的平反并在匈牙利科学院从事研究工作。
以赫勒为代表的卢卡奇的学生们组织了一个名叫“布达佩斯”
的小组，经常在一起讨论异化等理论问题，从青年马克思的异化理论和青年卢卡奇的《历史和阶级意识》中的基本思想出发，致力于“社会主义的人道化”
。
1971年卢卡奇逝世后，布达佩斯学派主要成员陆续把活动中心转移到国外，1977年，赫勒与丈夫费赫尔来到澳大利亚，在悉尼和墨尔本大学任教，1985年转到美国纽约社会研究院政治学和社会科学研究生院任教。
赫勒至今一直活跃在国际学术论坛上，1981年获联邦德国的莱辛奖，1995年在不来梅获汉娜·阿伦特政治哲学奖，2006年在丹麦哥本哈根大学获松宁奖。
赫勒的著述颇丰，已经发表40余部著作，其中大部分被译成英、法、德、意、日、西班牙、丹麦、葡萄牙、塞尔维、中文等多种文字，如《文艺复兴的人》（1967）、《日常生活》（1968）、《马克思的需要理论》（1974）、《激进哲学》（1978）、《论本能》（1979）、《情感理论》（1979）、《历史理论》（1982）、《对需要的专政》（1983）、《羞愧的力量》（1985）、《超越正义》（1987）、《普通伦理学》（1988）、《后现代政治状况》（1988）、《道德哲学》（1990）、《现代性能够幸存吗》（1990）、《从雅尔塔到公开性：斯大林帝国的解体》（1990）、《碎片化的历史哲学》（1993）、《生态政治学：公共政策和社会福利》（1994）、《现代性理论》（1999）、《混乱的时代》（2002）、《审美哲学》（2004）等。
赫勒的研究涉猎众多领域，早期她主要通过本能、情感、需要、道德、人格、历史六个方面的研究而创立“社会人类学”
，提出并创立了以“第二本性”
为核心的本能论、人类需要论、激进哲学、日常生活革命论等；晚期她转向政治哲学，对于现代性和后现代性、后现代的政治状况、生态政治学等问题作了广泛的探讨。
本书选取的《日常生活》的片段，代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。
赫勒扬弃了传统马克思主义的经济观点和阶级观点，从微观结构上探索社会的民主化和人道化途径，提出了“人类需要论”
和“日常生活革命”
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