天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
马尔库什
banner"
>
马尔库什（GyyMarkus，1934—），布达佩斯学派的主要成员之一，东欧新马克思主义的重要代表人物之一。
布达佩斯学派是一个以卢卡奇为核心、以卢卡奇的学生为主体的团体。
马尔库什深受卢卡奇的影响，他与赫勒（AgnesHeller，1929—）、费赫尔（FerencFeher，1933—1994）和瓦伊达（MihalyVajda，1935—）等卢卡奇的另外几名学生构成了布达佩斯学派的主体。
马尔库什1934年生于布达佩斯。
1952年到1957年期间，马尔库什获得了匈牙利国家奖学金，在苏联的国立莫斯科罗蒙诺索夫大学哲学系接受高等教育。
1957年至1965年，马尔库什一直在布达佩斯大学的哲学系从事教学和哲学研究工作。
1965年，他在匈牙利科学院以《语言、逻辑与现实：对维特根斯坦逻辑哲学论的批判检验》为题获得了博士学位。
1965年到1966年，马尔库什申请到了美国福特基金会的奖学金，到美国从事博士后的研究工作。
首先在美国匹兹堡大学哲学系，跟随著名的分析哲学家塞勒斯（W.Sellars）从事研究，后转入哈佛大学哲学系，跟随著名的逻辑学家奎因（W.V.Quine）继续从事哲学研究。
从1960年起，马尔库什一直投身于布达佩斯学派的活动，与赫勒、费赫尔、瓦伊达等人跟随卢卡奇从事哲学和社会学研究。
1971年卢卡奇去世后，马尔库什与大多数布达佩斯学派成员一样失去在大学教学的资格。
1977年9月，马尔库什与妻子——社会学家玛丽·马尔库什同好友费赫尔、赫勒夫妇一同从匈牙利移居到当时的德意志联邦共和国。
1977年到1978年间，马尔库什被聘为西柏林自由大学哲学系的客座教授。
1978年，马尔库什夫妇作别费赫尔夫妇来到澳大利亚，被任命为悉尼大学哲学系的终身讲师，1979年晋升为高级讲师，1994年成为哲学系的首席教授。
在悉尼大学期间，从1985年开始，马尔库什被聘为美国哈弗福德学院哲学系的客座教授，开始了广泛的国际学术交流。
20世纪90年代开始，马尔库什恢复了在匈牙利的学术地位。
1990年，他被选举为匈牙利科学院的外部成员，1997年他又当选为国际学术委员会布达佩斯执委会和高等研究所的成员。
随着多数东欧新马克思主义代表人物在世纪之交先后谢世，目前马尔库什与赫勒、瓦伊达是东欧新马克思主义主要代表人物中依旧健在并且在学术上依旧活跃的几位理论家。
马尔库什的主要著述有：《语言、逻辑与现实：对维特根斯坦逻辑哲学论的批判检验》（1965）、《现代西方哲学》（与图尔代合著，1964）、《马克思主义与人类学》（1965）、《灵魂和生命：青年卢卡奇研究》（与费赫尔、赫勒、拉德诺蒂合著，1977）、《语言与生产——范式批判》（1982）、《对需要的专政》（与赫勒、费赫尔合著，1983）、《一种批判的经济学理论何以可能？》（与本斯和吉什合著，1993）、《布达佩斯学派（Ⅱ）：关于格奥尔格·卢卡奇》（与瓦伊达合著，1997）等。
他的著作被译成多种文字，在国际学术界有很大的影响。
20世纪70年代后期，他直接参与国际学术交流，当代著名哲学家哈贝马斯在《交往行动理论》、《现代性的哲学话语》等著作中也有对马尔库什的相关理论的引用和评述。
马尔库什的理论研究涉猎很多问题，其中有两个方面的思想具有特色。
一是关于马克思思想，特别是关于马克思的人道主义哲学思想的比较系统的阐述。
特别是在20世纪60年代，他作为布达佩斯学派成员，在卢卡奇的影响下，对马克思关于人的本质、异化、人道主义、社会主义等方面的思想作了较多的探讨。
马尔库什对马克思《1844年经济学哲学手稿》等早期著作中关于人的本质的理解十分重视，他认为，马克思早期对这一哲学概念所阐述的思想贯穿了马克思的全部理论研究。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！