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因此，列宁把黑格尔的观点唯物主义地发挥为辩证法的三个要素。
他说：
“（1）从概念自身而来的概念的规定［应当从事物的关系和它的发展去观察事物本身］；
（2）事物本身中的矛盾性（自己的他者），一切现象中的矛盾的力量和倾向；
（3）分析和综合的结合。
大概这些就是辩证法的要素。”
第一条是关于辩证法的客观性问题，这点黑格尔是强调的。
但他所谈的客观性是来自客观概念，而不是来自物质世界，列宁唯物主义地加以改造，指出辩证法“应当从事物的关系和它的发展去观察事物本身”
，是事物本身的反映，从而就划清了唯物主义和唯心主义的界限。
列宁还指出第二条谈的是事物的矛盾性。
第三条谈的是认识的辩证法、认识中的矛盾。
这三条已经谈到辩证法的基本内容：辩证法的客观性、辩证法的基本原则——联系和发展原则、辩证法的核心——对立面的统一和认识的辩证法。
显然，这还是比较概括的规定，列宁进一步加以具体化，把三条发挥成十六条，即有名的辩证法要素十六条。
列宁首先把三条发挥为七条，这七条就是：
“（1）观察的客观性（不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身）。
×（2）这个事物对其他事物的多种多样的关系的全部总和。
（3）这个事物（或现象）的发展、它自身的运动、它自身的生命。
（4）这个事物中的内在矛盾的倾向（和方面）。
#（5）事物（现象等等）是对立面的总和与统一。
（6）这些对立面、矛盾的趋向等等的斗争或展开。
（7）分析和综合的结合，——各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计。”
显然可见，第一、二、三条是前第一条的发挥，第四、五、六条是前第二条的发挥，第七条是前第三条的发挥。
在第一条中，列宁除了指出辩证法的观察的客观性而外，还特别指出这个客观性不是来自表面现象或个别的实例，而是来自自在之物本身，即来自事物的本质、整体。
第二条是事物的普遍联系的原则，第三条是事物自己运动的原则。
这就是列宁在《黑格尔〈哲学史讲演录〉一书摘要》里谈的“一、发展原则”
和“二、统一原则”
。
第四条谈的是内在矛盾，第五条谈的是对立面的统一，第六条谈的是对立面的斗争。
这些都是对立统一规律的基本内容。
在第七条中，列宁对“分析和综合的结合”
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