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（（15和16是9的实例））”
列宁说，“15和16是9的实例”
。
这就是说，内容和形式的辩证关系与量变和质变的辩证关系都是对立面的相互转化的表现。
我们可以这样来理解：不仅第十五、十六条，而且第十三、十四条，都是对立统一规律的表现。
第十三、十四条谈的是否定之否定的规律，但列宁抛开黑格尔的三分法的公式，而直接指出发展过程的前进性和重复性的对立统一，亦即否定与肯定的对立统一。
不难了解，肯定与否定、内容与形式、量变与质变的辩证关系都是由对立统一规律决定的。
总之，我们可以把这四条看作第四、五、六、九条的补充和发挥。
最后，列宁用一句话总结了他所提出的十六条：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。
这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”
这就是说，对立面的统一的学说是辩证法的核心，是把一切辩证法要素联系起来的最根本的原则。
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总起来说，列宁提出辩证法要素十六条的过程经过了五个阶段：其一，最初的三条，其二，十六条中的前七条，其三，其次的五条，其四，最后的四条，其五，总结。
在这个过程中，列宁的思想一步比一步具体，一步比一步深入，越到后面，离开黑格尔原话的内容越远。
这十六条已完全成为列宁建立唯物辩证法的一个草图，而不是单纯对黑格尔思想的改造。
它是列宁遗留下来的极为宝贵的哲学财富之一。
根据上面对辩证法要素十六条产生过程的分析，我们认为可以作出以下一些结论：
第一，毫无疑问，十六条是比较全面地反映了列宁关于辩证法的思想，但还不能认为它已经是一个完整严密的体系。
对辩证法要素十六条有一个习惯的称呼，即“十六要素”
，这一称呼很容易引起误解，似乎列宁认为辩证法有十六个要素。
列宁显然没有这个意思，一来有的要素这里没有提到，如实践、必然、偶然，二来有的两条合起来才是一个要素，如第十三、十四条。
而且，根据前面的分析，列宁还只是在考虑辩证法有哪些规定、要素、环节，还没有对这些要素加以安排、整理，形成一个严整的体系。
第二，十六条本身虽然没有形成一个严整的体系，但是由于列宁比较全面地考虑了辩证法的各个方面，十六条已经包括了辩证法的主要内容，而前七条甚至提供了一个辩证法体系的雏形。
根据这个模型安排全部辩证法要素，其顺序可以排列如下：
（1）观察的客观性（第一条）
（2）普遍联系（第二、八条）
（3）运动（第三条）
（4）自己运动（第四条）
（5）对立面的统一、斗争和转化（第五、六、九条）
①否定之否定（第十三、十四条）
②内容和形式（第十五条）
③质和量（第十六条）
（6）分析和综合（第七条）
①认识的量的增加（第十条）
②认识的深化（第十一条）
③认识史的总结
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