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第三次对话4(第5页)

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在斯大林统治时期经济生活的衰退非常严重。

工人缺乏良好的培训,没有创造性,没有活力和适当的竞争。

在技术上他们远远落后于西方。

农民仍然处在原始状态。

知识分子兴奋不已,充满希望,在道德上有吸引力,有批判精神。

但是,大量的官僚担心失去自己的权力。

在俄国总是存在着僵化的、反动的、缺乏效率的官僚队伍,还有强大的军队和秘密警察。

可是,戈尔巴乔夫最首要最重大的任务是挽救经济——确实非常、非常、非常困难。

甚至布莱希特这个昔日的斯大林分子也说过:“先要填饱肚子,然后才能讲道德。”

当然,他是为了捍卫斯大林主义。

可是,在斯大林的统治下,经济也罢,道德也罢,都崩溃了,饥饿加上虐杀。

戈尔巴乔夫面临一大堆问题,但愿他顺利。

贾:苏联的知识分子满怀希望吗?

伯:我碰见的知识分子一般都是些烈性子的,敏感、正派、可爱、有才华。

有些人满怀希望,有些人悲观失望。

有些年轻人我觉得很有批判精神。

……

贾:在西方,且不说作为一种政权的共产主义的失败,作为一种哲学思想的马克思主义我看也崩溃了,对吗?

伯:不对。

我认为,在马克思主义那里,你可能找到属于人类思想的共同财富的东西。

比如,马克思最先预言大企业的兴起,马克思发现科学技术对一般文化的影响,马克思揭示了资本的根源。

他强调阶级斗争,其实阶级斗争不是普遍现象,不像他说的那么重要和那么广泛。

如今在英国、法国或美国,不管社会局势多么紧张和不公正,也没有公开的尖锐的阶级斗争。

也许在尼加拉瓜有那样的阶级斗争。

狂热的马克思主义会造成噩梦。

贾:就因为这样,您才说马克思活像“古代担负起上天使命的先知”

伯:我这样说过吗?不对,这样说太夸张了。

人们这样说可能仅仅是因为马克思的胡子活像多雷版《圣经》中的犹太人先知。

贾:看来马克思深受犹太教和基督教思想的影响。

伯:这很可能。

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